پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,473 |
| تعداد مقالات | 69,967 |
| تعداد مشاهده مقاله | 122,724,926 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 95,878,871 |
بررسی حکم فقهی مجسمه سازی | ||
| مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) | ||
| مقاله 9، دوره 72، شماره 0 - شماره پیاپی 963، دی 1381 اصل مقاله (904.43 K) | ||
| نویسنده | ||
| رضا الهامی* | ||
| چکیده | ||
| در این مقاله ابتدا موضوع مجسمه سازی در آیات و روایات به طور مختصر بررسی شده و سپس به ذکر اقوال فقهاء در دو قسمت پرداخته شده است. در قسمت اول نظر فقهای شیعه که به پنج قول محدود می شود، ذکر شده است که عبارتند از: 1- حرمت مطلق تصویر (اعم از حیوان و غیر حیوان، مجسمه و نقاشی) 2- عدم حرمت مطلق تصویر (اعم از حیوان و غیر حیوان، مجسمه و نقاشی) 3- حرمت خصوص مجسمه اعم از حیوان و غیر حیوان 4- حرمت مجسمه و نقاشی خصوص حیوان 5- حرمت خصوص مجسمة حیوان فقط در قسمت دوم اقوال مذاهب اربعة اهل سنت ذکر شده است. سپس به ادّلة فقهای شیعه در مورد حرمت ساختن مجسمة حیوان پرداخته شده است. البته با توجه به عدم وجود دلیل قرآنی و عدم دلالت عقل بر حرمت «مجسمه سازی برای اغراض مفید»، قائلین بر حرمت فقط به اجماع و روایات تمسک نموده اند که هر دو دلیل مورد نقد و ارزیابی قرار گرفته است. تمسک به اجماع با توجه به منتفی بودن اجماع محصّل و قائل شدن برخی از بزرگان به جواز و نیز مدرکی بودن اجماع مردود شناخته شده است. قسمت اعظم مقاله به نقد و بررسی دلالت و روایات مورد تمسک قائلین به حرمت، اختصاص یافته است. این روایات به پنج دسته تقسیم شده و به طور جداگانه از حیث سند و دلالت مورد رسیدگی قرار گرفته و با توجه به ضعف سندی برخی از آنها و ناتمام بودن دلالت بقیه، این طور نتیجه گیری شده است که این روایات تنها بر کراهت ساخت مجسمة جاندار (در آنجا که غرض عقلانی و مشروعی بر آن مترتب نبوده باشد) دلالت می کند | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اباحه؛ بت پرستی؛ تصویر؛ تمثال؛ حرمت؛ حکم؛ مجسمه سازی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| - | ||
| چکیده [English] | ||
| This article first presents a short study of the state of sculpturing in Quranic verses and in the narratives and then studies the ideas and arguments of the two groups of Muslim jurists: the Shi'ites and the Sunnis. The Shi'ite jurists' views are limited to five narratives and are individually studied. Since there is no Qucanic evidence on the sculpturing and since the intellect does not indicate any prohibition on "sculpturing for useful ends" either, believers in the prohibition have only consensus and narrative to take hold of, both of which are studied in this article. The bulk of this article is allocated to the study of narratives resorted to by them and considers the weak evidence of some and the inadequate proof others. It is concluded that these narratives only indicate the undesirability of sculpturing where there are no intellectual or lawful ends. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,744 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,174 |
||