پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,757 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,108,651 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,864,744 |
گوهر دین و دینداری از منظر عرفان اسلامی (باتأکید بر رابطه آن با مراتب هستی) | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 4، دوره 6، شماره 3 - شماره پیاپی 342255، آذر 1388، صفحه 71-96 اصل مقاله (319.15 K) | ||
| نویسندگان | ||
| محمد مهدی گرجیان1؛ زهرا شریف2 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه، دانشکده فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه باقرالعلوم(ع) | ||
| 2دانشجوی دکتری اخلاق اسلامی، دانشگاه باقرالعلوم(ع) | ||
| چکیده | ||
| «گوهر دین و دینداری» مسأله‌ای فلسفی- کلامی است که بستر آن مغرب و زمان رویش آن رنسانس می‌باشد. دو نظریه «تجربه دینی» و «حکمت خالده» از دیدگاههای مطرح در این زمینه‌اند. در نگرش اول گوهر دین، تجربه‌ای است که سبب می‌شود، فاعل آن تجربه، دیندار تلقی گردد و صدف مجموعه عقاید خواهد بود که با وصول به گوهر از آن استغناء حاصل می‌شود و در نظریه دوم دینْ دارای دو ساحت ظاهری و باطنی است و سطح باطنی آن توحیدی است که به صورت حکمت خالده در درون انسان تجلی نموده و صدف نیز سنت‌هایی هستند که رهنمون به سوی گوهرند. در عرفان اسلامی، دین حقیقتی واحد است که دارای تجلیات سه‌گانه ظاهری، باطنی و بطن الباطنی می‌باشد؛ لایه باطنی وحدت شخصیه و گوهر دین است و جلوه‌های ظاهری، اگر چه به عنوان صدف مطرح می‌شوند، اما رقیقه همان حقیقت باطنی است، پس هیچ‌گاه قابل زوال نخواهند بود. دینداری نیز حقیقتی سه لایه است که گوهر آن، شهود حق الیقینیِ توحید عرفانی است؛ بنابراین گوهر دین ودینداری بایکدیگر متناظرند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| حقیقت؛ شریعت؛ طریقت؛ وحدت شخصیه.؛ ولایت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The kernel of religion and religiousness from Islamic mysticism’s viewpoint | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Mahdi Gorjian1؛ Zahra Sharif2 | ||
| چکیده [English] | ||
| The kernel of religion and religiousness« is a philosophical and theological issue that emerged in the west during Renaissance. Two theories of “religious experience” and “philosophia perennis” are very important in this realm. The kernel of Religion, on the basis of the former, is an experience that causes the owner of it to be considered as a religious man, and the husk of religion consist of a set of doctrines or beliefs which is not needed when the kernel is reached. Religion, according to the latter, consist of two realms: exoteric and esoteric. The esoteric domain of it is the Unity that manifests within the human in the form of philosophia perennis; and the husk, according to this theory, is a set of traditional doctrines that lead the human beings to the kernel. In the Islamic Mysticism, religion is a unique truth that is of three manifestations: exoteric, esoteric, and the most esoteric. The esoteric domain of religion, according to the Islamic Mysticism, is the Oneness of Being and the kernel of religion and the exoteric manifestations, although considered as the husk, are the tenuity of the esoteric truth, ergo never are receptacle of evanescence. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Divine law, Islamic jurisprudential guardianship, Oneness of being., Religious path, truth | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,247 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,418 |
||