نظریه تعین اول در مکتب ابنعربی (تحلیل و نقد) | ||
| مجله ادیان و عرفان | ||
| مقاله 8، دوره 47، شماره 1، 1393، صفحه 147-172 اصل مقاله (464.56 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2014.53315 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد نصیری* 1؛ محمد ملکی2 | ||
| 1استادیار، دانشکدة معارف و اندیشة اسلامی. دانشگاه تهران | ||
| 2دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب، رشتة تصوف و عرفان اسلامی و پژوهشگر پژوهشکدة ادیان و مذاهب قم. | ||
| چکیده | ||
| نظریة فلسفی- عرفانی، «تعین اول» نظریهای کلان دربارۀ لحظۀ «پدیداری و ظهور وجود» و چگونگی شکلگیری صدور کثرات از واحد بسیط است. این مسئله از مباحث بنیادی و البته از دشوارترین مسائل در «عرفان اسلامی» است. ابنعربی پدر عرفان نظری در جهان اسلام شناخته شده و در این میان اندیشة وحدت وجود او که پایة اصلی فکر و دستگاه عرفانی اوست، در پرتو نظریۀ تعین اول سامان یافته است. بررسی این مسئله که ابنعربی چگونه و در کجا آن را بررسی کرده و آیا دغدغة فکری او بوده یا تعبیر و تبیین او چگونه بوده است، اهمیت زیادی دارد. از آنجا که در بررسی عمدة آثار وی، از جمله کتاب عظیم فتوحات مکیّه بهصراحت این عنوان یافت نمیشود، در تحقیق پیشرو تلاش شده با بررسی آثار ابنعربی بهویژه کتاب یادشده معادل و اصطلاح یا اصطلاحاتی که ابنعربی در آثار خود برای «تعین اول» بهکار برده، مشخص و مقصود او تبیین، تحلیل و در پارهای از موارد با نگاه نقادانه به آنها نگریسته شود. همة این مسائل به روش توصیفی – تحلیلی و با توجه به نگاه ابنعربی و شاگردان مکتب وی، به این موضوع رسیدگی شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنعربی؛ تعین اول؛ حقیقة الحقائق؛ حقیقت محمدیه؛ شطر وجود؛ غیب و شهادت؛ عرفان اسلامی؛ عماء؛ هباء | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,386 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,705 |
||