1طالبة دکتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی، مشهد
2أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فردوسی، مشهد
چکیده
قد واجهت البلاغة شأن سائر العلوم فی العصر الحدیث، تطوّرات وتغییرات کثیرة، ودرسها الباحثون وحاولوا عرض مباحث جدیدة فی البلاغة العربیة، أو عرض مباحث بلاغیة فی ثوب جدید. ففی هذا المسار، ظهرت نظریة "بلاغة الحجاج" ضمن تیار حدیث فی اللسانیات الذی لا یعتبر وظیفة اللغة الأساسیة الوظیفة الإخباریة حتى قیل: لا تواصل باللسان بغیر الحجاج ولا حجاج بغیر تواصل باللسان، وبذلک وسعت نظریة بلاغة الحجاج. بمجالاته الشاسعة کثیراً من المباحث البلاغیة وهی تهدف إلى دراسة التقنیات الخطابیة التی تسعى إلى إثارة النفوس وکسب العقول عبد عرض الحجج. هذه المقالة باتّباع المنهج المتکامل لاسیّما التحلیلیّ منه، تَجری تطبیق نظریة بلاغة الحِجاج، على خطبة الغدیر، آخر ما ألقاه لسان النّبی 6، کطریق السعادة للبشر إلى یوم القیامة، وتبین مدى مطابقة الخطبة ومعاییر جمالیة فی نظریة بلاغة الحجاج؛ فمن أهم نتائج البحث التی تدل على هذه المطابقة أنّ الروابط الحجاجیة فی السلّم الحجاجی للخطبة ــ وهو من آلیات شبه المنطقیة ــ نهضت بدورها تامة فی أحسن صورها کما جاءت فی الخطبة من آلیات الحجاج ألفاظ التعلیل واسما الفاعل والمفعول وأفعال لغویة وصیغ شرطیة فی غایة الإحکام أما الآلیات البلاغیة فأبرزها السجع والجناس والطباق التی لها دور ملحوظ فی الإقناع.
The Argumentation Theory in the al-Ghadir’s Sermon
نویسندگان [English]
Tahere Toobaei1؛ Marziyeh Abad2
1M.A. Student of Arabic Language and Literature, Ferdowsi University, Mashhad, Iran
2Associate Professor, Ferdowsi University, Mashhad, Iran
چکیده [English]
The Argumentation theory in the al Ghadir’s sermon rhetoric, like other sciences in the modern area, has experienced many developments and changes. It has been studied by researchers and they have tried to offer new topics in the Arabic rhetoric, or to display rhetoric topics in a new form. In this trajectory the “Argumentation theory” eloquence appears where it has enlightened by its vast domains lot of rhetorical topics until it has given its name to the whole new rhetoric. This article by following the integrated approach particularly its analytical one, applies the Argumentation theory eloquence on the Al Ghadir’s sermon, the last speech delivered by prophet Mohammad (s.a.a.w.) as a way for the happiness of human beings until the doomsday and shows the correspondence of the sermon and the aesthetic standards found in the Argumentation theory eloquence. And because this sermon has been deserted in the Arabic literature despite its unique literary qualifications, this article reveals the subordination of this sermon to the rhetorical standards in the modern era to show the permanence of al Ghadir’s sermon at the top of arabic prose, even if the ages have changed the beauty of the literary impact standards.
کلیدواژهها [English]
Al-Ghadir’s sermon, Argumental mechanisms and techniques, Argumentation Theory, Persuasion
ابن طاووس، علی بن موسى (1418هـ). إقبال الأعمال. قم: مکتبة العالم الاسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1413هـ). الیقین فی إمرة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب. تحقیق محمد باقر انصاری، قم: مؤسسة دار الکتاب الجزائری.
ابن فارس (دون تا). معجم مقاییس اللغة.
ابن منظور، محمد بن مکرم (1300هـ). لسان العرب. القاهرة: المطبعة المصریة.
ابن وهب، أبو الحسن إسحاق (دون تا). البرهان فی وجوه البیان. تحقیق محمد شرف، القاهرة: مطبعة الرسالة.
أنصاری، محمد باقر (1385ش). خطابه غدیر در آینه اسناد. قم: دلیل ما.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1386ش). سخنرانی استثنایی غدیر. قم: دلیل ما.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1388ش). اسرار غدیر. قم: نشر فدک.
بارث، رولان (1994م). قراءة جدیدة للبلاغة القدیمة. ترجمة: عمر أوکان، المغرب: إفریقیا الشّرق.
التهانوی، محمد علی (1862م). کشاف اصطلاحات الفنون. کلکته: مؤسسة آسیایی بنگال.
الجاحظ، عمرو بن بحر (1968م). البیان والتبیین. بیروت: دار صعب.