پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,225 |
| تعداد مقالات | 67,685 |
| تعداد مشاهده مقاله | 114,999,652 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,676,124 |
زیباشناسی «نمود» و ظهور امپرسیونیسم | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 1، دوره 21، شماره 4، دی 1395، صفحه 5-12 اصل مقاله (324.96 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2016.59946 | ||
| نویسنده | ||
| محمدرضا ابوالقاسمی* | ||
| دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| فیلسوفان غالباً نمود را از ماهیت حقیقی چیزها جدا می‌دانستند و، به همین سبب، می‌کوشیدند واقعیت را ورای نمودهای گذرا و ناپایدار جست‌وجو کنند. این نگرش یکی از عوامل اصلی نکوهش هنرهای بصری و خصوصاً نقاشی در افکار افلاطون بوده است. به زعم او این هنرها صرفاً قادرند از نمود چیزها تقلید کنند؛ لذا نه تنها هیچ شناختی به دست نمی‌دهند بلکه بیننده را نیز گمراه می‌کنند. این ملامت و مذمت هنرهای بازنمودی تا قرن هجدهم بر فرهنگ و هنر غرب سیطره داشت. در این زمان بود که فیلسوفان به مطالعۀ نمود توجه نشان دادند و بر نقش آن در شناخت، زیباشناسی و هنرهای بصری تأکید کردند. بخش نخست این مقاله شرحی است از تحول و تطور مفهوم نمود نزد فیلسوفان و اهمیت آن در پژوهش‌های فلسفی از یونان باستان تا قرن هجدهم. بخش دوم به تأثیر این تحول بر ظهور مکتب امپرسیونیسم می‌پردازد. فرضیۀ این مقاله مبتنی است بر این‌که ظهور این جنبش در قرن نوزدهم نتیجۀ دگرگونی‌هایی است که در مفهوم فلسفی «نمود» صورت پذیرفته. توجه صرف به جلوه‌های گذرای طبیعت و فروکاستن عناصر تابلو به تأثرات بصری و بازنمایی نور یکدست و رنگ‌های خالص در آثار امپرسیونیست‌ها همگی در خدمت بازنمایی نمود مرئی اشیاست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نمود؛ نقاشی؛ امپرسیونیسم؛ مرئیت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Aesthetics of « Appearance » and the Emergence of Impressionism | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohamadreza Abolghassemi | ||
| Tehran University | ||
| چکیده [English] | ||
| The distinction between « appearance » and « reality » goes back to the origins of western philosophy. The Greek philosophers almost have considered the appearance as a distortion of the true essence of things and, as such, have strived to establish the reality behind the elusive and ephemeral appearances. The visual arts were condemned by this devaluation of appearances principally in Plato’s philosophy. For Plato, visual arts were essentially mimetic and not only were devoid of cognitive and epistemological values, but also were intrinsically deceiving. This philosophical condemnation of mimetic and representational arts prevailed all western art and culture until the early eighteenth century, when the study of appearance was gradually reevaluated and the role played by it in the visual art was also reconsidered. The first part of this article focuses on the developments of the concept of appearance in the 18th century’s philosophical reflections and its pivotal role in Kant, Schiller and Hegel’s aesthetics. The second part is devoted to the outgrowth of Impressionism based on these theoretical developments. According to the hypothesis adopted by this study, the Impressionist movement was rooted in these overvaluation of appearance in the philosophical debates of the late eighteen and early nineteenth century. The deep observation of the ever changing natural appearances, the scrutiny of colour hues and light shades and shadows, and the visual reductionism were at the service of the appearance representation. One of the discoveries of Impressionism was the flatness of canvas surface. We will show that great achievement of Edouard Manet (1832-1883), i.e breaking away from quattrocento traditions of representation the visual depth on the flat canvas, was undoubtedly the result of the reconsideration of the appearance and its far reaching importance in the reorganisation of the painting’s visual composition. One of the influential contribution to this appearance reconsideration was due to Konrad Fiedler’s (1841-1895) theories of « pur visibility ». He argued that visual arts are the arts of pure visibility (reine Sichtbarkeit), that is the representation of appearances detached from their material solidity. He concluded that artistic creation is the creation of appearances. Although the impressionist painters were not aware of his theories, it is clear that the transition from essence to appearance was « in the air » in that period of western cultural history. We see at the same time the emergence of a new philosophical school, i.e. the phenomenology, which choses as its slogan « return to the things themselves ». It was a complicated philosophical study of the appearances to achieve a true and genuine understanding of th world’s phenomena. Finally, we will see that the notion of appearance has always been at the heart of western art negatively or positively. In other words, the development of western painting can be traced in parallel with the developments of the appearance’s notion. There is a clear overlapping between modern art and the reeavalution of the appearance. Keywords : Appearance, Painting, Impressionism, Visibility | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Appearance, Painting, Impressionism, Visibility | ||
| مراجع | ||
|
آرنهایم، رودلف (1392)، هنر و ادراک بصری، روان‌شناسی چشم خلاق، ترجمۀ مجید اخگر، سمت، تهران. افلاطون (1380)، دورۀ آثار، ترجمۀ محمد حسن لطفی، انتشارات خوارزمی، تهران. بازن، آندره (1393)، سینما چیست؟، ترجمۀ محمد شهبا، انتشارات هرمس، تهران. بُکولا، ساندرو (1393)، هنر مدرنیسم، گروه مترجمان، فرهنگ معاصر، تهران. دانتو، آرتور کلمن (1394)، آن‌چه هنر است، ترجمۀ فریده فرنودفر، نشر چشمه، تهران. شیلر، فریدریش (1385)، نامه‌هایی در تربیت زیباشناختی انسان، ترجمۀ محمود عبادیان، انتشارات اختران، تهران. کاتینگم، جان (1393)، دکارت، ترجمۀ سید مصطفی شهرآیینی، نشر نی، تهران. کانت، ایمانوئل (1383)، نقد قوۀ حکم، ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان، نشر نی، تهران. گراهام، گوردن (1383)، فلسفۀ هنرها، درآمدی بر زیبایی‌شناسی، ترجمۀ مسعود علیا، انتشارات ققنوس، تهران. گیجر، جیسون (1392)، زیباشناسی و نقاشی، ترجمۀ زهرا قیاسی، انتشارات رشد آموزش، تهران. لاکست، ژان (1392)، فلسفۀ هنر، ترجمۀ محمدرضا ابوالقاسمی، نشر ماهی، تهران. Barasch, Moshe (1998), Modern Theories of Art, II, From Impressionism to Kandinsky, Routledge, London & New York. Basch, Victor (1921), Le maître-problème de l’esthétique, Revue philosophique de la France et de l’étranger, n° 7-8, juillet-août 1921. Château, Dominique (1999), Arts plastiques, archéologie d’une notion, Éditions Jacqueline Chambon, coll. «Rayon art», Nîmes. Debray, Régis (1992), Vie et mort de l’image, une histoire du regard en Occident, Gallimard, coll. «Folio essais», Paris. Delacroix, Eugène (1923), Œuvres littéraires, t. I, Crès, Paris. Fiedler, Konrad (1913), Schriften über Kunst, Band I, Piper & Co. München. Fiedler, Konrad (1914), Schriften über Kunst, Band II, Piper & Co. München. Foucault, Michel (2009), Manet and the Object of Painting, Tate Publishing, London. Guérin, Michel (2003), Nihilisme et modernité, essai sur la sensibilité des époques modernes de Diderot à Duchamp, Éditions Jacqueline Chambon, coll. «Rayon art», Nîmes. Guibet Lafaye, Caroline (2006), Phénoménologie de l’apparaître esthétique, Laval théologique et philosophique, vol. 62, n° 3, pp. 511-527. Hegel, G. W. F. (1995), Cours d’esthétique, trad. fr. Jean-Pierre Lefebvre et Veronika von Schenck, Aubier, Paris. Janson, H. W. (1992), A Basic History of Art, Harry N. Ahrams, New York. Lageira, Jacinto (2006), L’esthétique traversée, Psychanalyse, sémiotique et phénoménologie à l’œuvre, Bruxelles. Lambert, Jean-Henri (2002), Nouvel organon, Phénoménologie, tr. fr. Gilbert Fanfalone, Vrin, coll. «Bibliothèque des textes philosophiques», Paris. Langer, Susanne K. (1953), Feeling and Form: A theory of Art, Charles Scribner’s Sons, New York. Levinson, Jerrold (2006), Contemplating Art, Essays in Aesthetics, Oxford University Press, Oxford. McGuckin, John Anthony (2008), The Orthodox Church, An Introduction to the History, Doctrine, and Spiritual Culture, Blackwell Publishing, Oxford. Maldiney, Henri (2007), Philosophie, art et existence, Henri Maldiney, philosophie, art et existence, s.l.d. Chris Younès, Cerf, Paris. Marion, Jean-Luc (1989), Réduction et donation, recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie, PUF, Paris. Mehlis, Georg (1924) Plotin, Frommanns Verlag, Stuttgart. Nietzsche, Friedrich (2014), Le livre du philosophe, études théorétiques, Flammarion, Paris. Passeron, René (1962) L’œuvre picturale et les fonctions de l’apparence, Vrin, Paris. Rescher, Nicholas (2010), Reality and its Appearance, Continuum, London & New York. Schopenhauer, Arthur (2004), Le monde comme volonté et comme représentation, tr. fr. A. Burdeau, PUF, coll. «Quadrige», Paris. Venturi, Lionello (Spring 1941), The Aesthetic Idea of Impressionism, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 1, No. 1, pp. 34-45. Wicks, Robert (1993), Hegel Aesthetics: An Overview, The Cambridge Companion to Hegel, ed. Frederick C. Beiser, Cambridge University Press, Cambridge. Wicks, Robert (2006), Routledge Philosophy Guidebook to Kant on Judgement, Routledge, London & New York. Wicks, Robert (2013), European Aesthetics: A Critical Introduction from Kant to Derrida, Oneworld Publications, London. Wilde, Oscar (1914), Opinions de littérature et d’art, tr. fr. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,127 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,350 |
||