پرده‌های ناتمام؛ نقد تابلوی عصر عاشورای فرشچیان

ابوالحسن تنهایی، حسین، راودراد،‌ اعظم و مریدی، محمدرضا (1389). «تحلیل گفتمان هنر خاورمیانه»، جامعه‌شناسی هنر و ادبیات، شمارة 2، صفحه 7-40.

ارول، جورج (1380). «جواز شاعرانه: یادداشتهایی دربارة سالوادور دالی»، ترجمة ابوتراب سهراب و کامیار عابدی، فصلنامة ارغنون، شماره 18، صفحه 317-326.

استوری، جان (1389). مطالعات فرهنگی دربارة فرهنگ عامه، ترجمة حسین پاینده، تهران: نشر آگه.

الهی،‌ محبوبه (1377). تجلی عاشورا در هنر ایران، تهران: انتشارات آستان قدس رضوی.

بابایی،‌ علی (1386). «بررسی نقاشی‌های عاشورایی در ایران»، پایان‌نامة کارشناسی ارشد، دانشکده هنر، ‌دانشگاه شاهد‌.

بارکر، کریس (1387). مطالعات فرهنگی، ترجمة مهدی فرجی و نفیسة حمیدی، تهران: پژوهشکدة مطالعات فرهنگی و اجتماعی.

باقی، عمادالدین (1384). جامعه‌شناسی قیام امام حسین (ع) و مردم کوفه، تهران: نشر نی.

بی‍ض‍ای‍ی‌، ب‍ه‍رام (1387)‌. م‍ج‍ل‍س‌ ض‍رب‍ت‌ زدن‌ [ن‍م‍ای‍ش‍ن‍ام‍ه‌]، ت‍ه‍ران‌: روش‍ن‍گ‍ران‌ و م‍طال‍ع‍ات‌ زن‍ان‌‏‫.

خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)(1392). تابلوی «عصر عاشورا»ی محمود فرشچیان چگونه خلق شد؟، کدخبر 92082414124، تاریخ درج: آبان 1392، بازیابی: 1/7/95، دسترسی در:            http://www.isna.ir/news/92082414124

دووینیو، ژان (1379). جامعه‌شناسی هنر، ‌ترجمة مهدی سحابی،‌ تهران:  نشر مرکز.

راودراد، ‌اعظم(1386). «جامعه‌شناسی اثر هنری»، پژوهشنامة فرهنگستان هنر، شمارة 2 ، صفحه 66-91.

راودراد،‌ اعظم (1389). نظریه‌های جامعه‌شناسی هنر و ادبیات،‌ تهران: انتشارات دان‍ش‍گ‍اه‌ ت‍ه‍ران‌‌.

رحمانی،‌ جبار (1387). «نخبگان و دینداری مردم: بحثی در باب منطق مواجهة نخبگان با مردم در نقد و آسیب شناسی عزاداری»، وبگاه انسان‌شناسی و فرهنگ. تاریخ درج:  1387، بازیابی: 1/7/95، دسترسی در:     http://anthropology.ir/article/302.html

وبگاه جام جم آنلاین (1394). «حضور درخشان عاشورا در عرصة نگارگری»، تاریخ درج:  29 مهر 1394، بازیابی: 1/7/95، دسترسی در:                    http://press.jamejamonline.ir/Newspreview/2138119540843827038

شریعتی، علی (1386). حسین وارث آدم، مجموعه آثار 19. تهران: شرکت انتشارات قلم.

صالحی نجف‌آبادی، نعمت‌الله (1361). شهید جاوید، تهران: انتشارات رسا.

فرکلاف، نورمن (1379). تحلیل انتقادی گفتمان، ترجمة جمعی از مترجمان، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها.

کاهیرده،‌ نسیم و بهار، مهری (1389). «تحلیل گونه‌های گفتمانی متأثر از محتوای مناسک عاشورا»،  پژوهش جوانان،‌ فرهنگ و جامعه، شمارة 5، صفحه 157-174.

گرابر، اولک (1383). مروری بر نگارگری ایران، ترجمة مهرداد وحدتی، تهران: فرهنگستان هنر.

لی، آلیسون و پوینتون، کیت (1388). فرهنگ و متن: گفتمان و روش‌شناسی پژوهش اجتماعی و مطالعات فرهنگی، ترجمة حسن چاوشیان، تهران: پژوهشکدة مطالعات فرهنگی و اجتماعی.

مطهری، مرتضی (1379). حماسة حسینی، تهران: انتشارات صدرا.

م‍ک‌دان‍ل، دای‍ان (۱۳۸۰). ‌م‍ق‍دمه‌ای‌ ب‍ر ن‍ظری‍ة‌ گ‍ف‍ت‍م‍ان‌، ت‍رج‍مة‌ حسین‍ع‍ل‍ی‌ ن‍وذری، ت‍ه‍ران‌: ف‍ره‍ن‍گ‌ گ‍ف‍ت‍م‍ان‌.

ممیز،‌ مرتضی (1369). «دربارة اصالت نقاشی سنتی ما»، ماهنامه کلک، شمارة 9، صفحه 149-159.

مولوی، جلال‌الدین محمد (1380). کلیات دیوان شمس، تهران: ملکی.

مولوی، جلال‌الدین محمد (1385). مثنوی معنوی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

نورانی‌نژاد، حسین (گرداورنده)(1384). عاشورا در گذار به عصر سکولار (مجموعه‌مقالات)، تهران: نشر کویر.

یورگنسن، ماریان و فیلیپس، لوئیز (1389). نظریه و روش در تحلیل گفتمان، ترجمة ‌هادی جلیلی، تهران: نشر نی.

 

Alexander, Victoria (2003). Sociology of the Arts, London: Blackwell Publishing.

Althusser, Louis (1969). For Marx, Harmoundsworth: Penguin.

Fairclough, Norman (1989). Language and Power, London: Routledge.

Fairclough, Norman (1995). Critical Discourse Analysis: the critical study of language, London; New York : Longman.

Goldman, Lucien (1964). The Hidden God: A Study of Tragic Vision in the Pensées of Pascal and the Tragedies of Racine‏‫, London: Routledge and Kegan Paul.

Goldman, Lucien (1981). .Method in the Sociology of Literature; translated and edited by William Q. Boelhower. Oxford: B. Blackwell.

Gutting, G. (2005). Foucault, New York: Oxford University Press.

Laclau, E. and Mouffe, C. (1985) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, London: verso.

Schiffirin, D. (1994). Approaches to Discourse, Oxford and Cambridge: Blackwell.