سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,573
تعداد مقالات71,037
تعداد مشاهده مقاله125,515,102
تعداد دریافت فایل اصل مقاله98,776,253
صوفی, مریم, محمدرضایی, محمد, کرمی, محمدتقی. (1396). نقد و بررسی نسبت خداوند با بشر (دوئالیسم تجرد - تجسد) در آرای فمینیستی دیلی، ایریگاری، جانتزن و اندرسون. , 14(4), 669-695. doi: 10.22059/jpht.2017.129342.1005280
مریم صوفی; محمد محمدرضایی; محمدتقی کرمی. "نقد و بررسی نسبت خداوند با بشر (دوئالیسم تجرد - تجسد) در آرای فمینیستی دیلی، ایریگاری، جانتزن و اندرسون". , 14, 4, 1396, 669-695. doi: 10.22059/jpht.2017.129342.1005280
صوفی, مریم, محمدرضایی, محمد, کرمی, محمدتقی. (1396). 'نقد و بررسی نسبت خداوند با بشر (دوئالیسم تجرد - تجسد) در آرای فمینیستی دیلی، ایریگاری، جانتزن و اندرسون', , 14(4), pp. 669-695. doi: 10.22059/jpht.2017.129342.1005280
صوفی, مریم, محمدرضایی, محمد, کرمی, محمدتقی. نقد و بررسی نسبت خداوند با بشر (دوئالیسم تجرد - تجسد) در آرای فمینیستی دیلی، ایریگاری، جانتزن و اندرسون. , 1396; 14(4): 669-695. doi: 10.22059/jpht.2017.129342.1005280

نقد و بررسی نسبت خداوند با بشر (دوئالیسم تجرد - تجسد) در آرای فمینیستی دیلی، ایریگاری، جانتزن و اندرسون

مجله علمی " فلسفه دین "
مقاله 2، دوره 14، شماره 4، دی 1396، صفحه 669-695    اصل مقاله (239.13 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2017.129342.1005280
نویسندگان
مریم صوفی* 1؛ محمد محمدرضایی2؛ محمدتقی کرمی3
1دانشجوی دکتری فلسفۀ دین؛ پردیس فارابی؛ دانشگاه تهران؛ ایران
2استاد پردیس فارابی؛ دانشگاه تهران؛ ایران
3استادیار؛ دانشکدۀ علوم اجتماعی؛ دانشگاه علامه طباطبایی؛ تهران؛ ایران
چکیده
 مقالۀ حاضر به اهمیت خداوند در آثار فمینیستی، انتقادهای الهیدانان و فیلسوفان فمینیست به مفهوم خدای ادیان توحیدی و راه‌حل جایگزین آنها برای نسبت خداوند و بشر می‌پردازد که در این ارتباط، آرای متفکران فمینیستی چون مری دیلی، ایریگاری، جانتزن و اندرسون دربارۀ دوئالیسم تجسد - تجرد، مورد توجه قرار می‌گیرد و در ادامه تفکر و راه‌حل‌های ایشان نقد و ارزیابی خواهد شد و انتقادهای افرادی نظیر هالیوود، اندرسون، تالیافرو، بایرن، منفرد هاوک و سارا کوکلی مطرح می‌شود و در نهایت رأی علامه جوادی آملی و استاد مطهری به‌عنوان نمایندگان تفکر اسلامی در مورد صفات خداوند و جایگاه زنانگی در دین مطمح نظر قرار خواهد گرفت.
کلیدواژه‌ها
اندرسون؛ ایریگاری؛ جانتزن؛ علامه جوادی؛ مری دیلی؛ مطهری؛ همه‌خدایی
عنوان مقاله [English]
Critical Survey of the Relation between God and Human (the Dualism of Mind and Body) in the Feminist Ideas of Daly, Irigaray, Jantzen and Anderson
نویسندگان [English]
Maryam Soufie1؛ Mohammad Mohammad Rezai2؛ Mohammad Taghi Karami3
1Ph.D. student in Philosophy of Religion,Tehran university, Iran
2Professor of Philosophy, College of Farabi , University of Tehran, Iran
3Assistant Professor in Women’s Studies,Allame Tabatabai, Tehran, Iran
چکیده [English]
The present article is concerned with the importance of God in the feminist writings, the critiques of the feminist theologians and philosophers in regard to the concept of God in the context of monotheistic religions and their alternative solution to the relation of  God and humans, in the feminist thinkers’ writings such as Mary Daly, Irigaray, Jantzen and Anderson for  this problem. Then  their thoughts and solutions are discussed and the critics of persons like Hollywood, Anderson, Taliaferro, Byrne, Hauke and Coakley will be considered and finally  Motahhari and Allame Javadi Amoli's points of view as  the representatives of the Islamic standpoint about the divine attributes and the place of womanhood  in religion will be highlighted.
کلیدواژه‌ها [English]
Daly, Irigaray, Jantzen, Anderson, Pantheism, Allame Javadi, Motahhari
مراجع

الف) فارسی

  1. جوادی آملی، مرتضی (1388). زندرآینۀجمالوجلالالهی، قم: اسراء.
  2. رجبی، داوود (1382). جایگاهوالایزندرقرآنوعرفان، قم: کمال‌الملک.
  3. مطهری، مرتضی (1385). مجموعهآثار، ج 19، تهران: صدرا.

ب) لاتین

 

  1. Anderson, Pamela sue (1998). A feminist philosophy of religion: The rationality and myths of religious belief,Oxford: Blackwell.
  2. Berry,Wanda Warre (2000) Feminist Theology: The verbing Ultimate/Intimate Reality in Mary Daly,in Sara Lucid Hoagland and Marilyn Frye(eds),Feminist Interpretations of Mary Daly,Pensylvania state University press.
  3. Burns,Elizabet (2012). Is There a Distnvtively Feminist Philosophy of Religion,Philosophy Compass,volum7,issue6.University of London,pp422-435.
  4. Daly,mary,beyond god the father,(1973). toward a philosophy of women's liberation,beacon press.
  5. Daly,mary (1975). the church and the second sex,2d ed,new yark:Harper and Row.
  6. Gardner,Catherine Villanveva (2006). Historical Dictionaries of Religions,Philosophies and Movement,Toronto,Oxford,The Scarecrow press.
  7. Graham,Elaine L (2009). Grace Jantzen: Redeeming the Present, Ashgate Publishing.
  8. Hauke,Manfred (1995). God or Goddess?: Feminist Theology : What Is It? Where Does It Lead? Paperback, December.
  9. Hollywood,Amy (2003). Practice,Belief and Feminist Pholosophy of Religion,in Pamela Sue Anderson & Beverley Clack(eds). Feminist Philosophy of Religion: Critical Readings,Newyork,Routledge.
  10. Irigaray,luce (1993). divine woman in sexes and genealogies,tr.Gillian C.Gill,new york:Columbia university prees.
  11. Jantzen,Grace (1998). becoming divine:towards a feminist philosophy of religion,Manchester university press.
  12. Martin,Alicon , Bailey, Maria and Luce Irigaray(Translated)(2000). as ‘How can we Live Together in a Lasting Way?’ in Luce Irigaray: Key Writings,In Comment habiter durablement ensemble?’, a lecture at the International Architectural Association of London.
  13. MC Fague,Sallie (1982). metaphorical theology model of god in religious language,fortress press.
  14. Mulder,Anne  Claire, Divine Flesh (2206). Embodied Word: Incarnation As a Hermeneutical Key to a Feminist Theologian's Reading of Luce Irigaray's Work,Amsterdam university press.
  15. Talliaferro,Charles (2007). Transcendence and Feminism: Response to Anderson’sFeminist Challenges to Conceptions of God, spriger science.
  16. Watson,Natalie (2003). Feminist Theology,United States,Wm.B.Eardmans Publishing Co.

 

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 544
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 482





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب