پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,228 |
| تعداد مقالات | 67,750 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,085,761 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,824,540 |
اصل‌های برهان و ملکۀ نوس تأملی در باب ادراک کلیات نزد ارسطو با نظر به کتاب تحلیلات ثانوی 2.19 | ||
| فلسفه | ||
| مقاله 1، دوره 15، شماره 2 - شماره پیاپی 29، دی 1396، صفحه 1-22 اصل مقاله (428.77 K) | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2018.259956.1006368 | ||
| نویسندگان | ||
| زینب انصاری نجف آبادی* 1؛ سید محمدرضا حسینی بهشتی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه تهران | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| ارسطو پس از سامان یک نظام برهانی در تحلیلات ثانوی، کتاب را با پرسش از مبادی برهان به پایان می‌برد که سلسله‌وار به اصل‌هایی می‌رسند که نخستین و ضروری‌اند و نمی‌توان آنها را دیگر از راه استدلال برهانی شناخت. آنها گزاره‌هایی هستند که بر محور یک مفهوم کلی استوار شده‌اند و ضرورتشان از آن روست که محمول از دل خودِ این مفهوم برآمده است. از این رو، ادراک مبادی برهان روی دیگر ادراک کلی‌هاست. اما این اصل‌ها چگونه شناخته می‌شوند و کدام ملکۀ شناخت آنها را به ما می‌شناساند؟ به عبارتی، کل دستگاه برهانی ما بر چه بنیانی استوار است؟ ارسطو مسیر قوام کلی‌ها در نفس را روایت می‌کند و بالاترین مرتبۀ آن را «نوس» می‌خواند که همان ملکۀ شناخت اصل‌ها است. اما پیچیدگی سخن او به تفسیرهای متعارضی از نوس دامن زده است. این مقاله ضمن ترسیم زمینۀ طرح پرسش از نوس در کتاب تحلیلات ثانوی می‌کوشد به شرح و نقد این تفاسیر بپردازد تا جایی که روشن می‌شود اعتبار این تفسیرها با مسئلۀ «نوس پوئتیکوس» یا اصطلاحاً «عقل فعال» گره خورده است و تأمل در روایت ارسطو از عقل فعال زمینه‌ای فراهم می‌کند که مشابهت جدی این تفاسیر و نه اختلاف بنیادین آنها برجسته گردد | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| : ارسطو؛ نوس؛ تفسیر شهودگرایانه؛ تفسیر تبیین‌گرایانه؛ تفسیر سقراطی؛ عقل فعال | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Principles of Demonstration and the State of Nous: Knowledge of universals in Aristotle’s Posterior Analytics II,19 | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Zeinab Ansary Najafabady1؛ Seyed Mohammadreza Hosseini Beheshti2 | ||
| 1department of philosophy, Faculty of Literature and Human Science, University of Tehran, Tehran, Iran | ||
| 2Department of Philosophy, Faculty of Literature and Human Science, University of Tehran, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Accept: After constructing a demonstrative system, Aristotle concludes Posterior Analytics by asking question about premises of demonstration based on principles that are primitive, necessary and can’t be proved by demonstration itself. These principles are propositions about universal concepts and are necessary, since the predicate arises from subject, the universal concept. Therefore, knowing these first principle is the same as knowing the universals. Anyway how they become known and what is the developed state of knowledge of them? In other words, what is the ground that the whole demonstration system stands on it? To answer these questions, Aristotle describes the way the soul proceeds to know universals and calls the highest degree of process of knowing “Nous”, the state of knowing the first principles. But Aristotle’s phrases in this text are so ambiguous that leads to different interpretations. This paper first considers the context of the problem in Aristotle’s epistemology and then criticizes these interpretations, so it becomes clear that the validity of each interpretation is tied to the problem of “nous poietikos” or the so-called “active intellect”. But the analysis of Aristotle’s account of active intellect shows us the notable similarities of these interpretations, not their fundamental contrasts | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Aristotle, Nous, Intuitionist interpretation, Explanationist interpretation | ||
| اصل مقاله | ||
|
| ||
| مراجع | ||
|
ارسطو (1390)، منطق ارسطو، برگردان میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی، تهران: موسسۀ انتشاراتی نگاه. ارسطو (1393)، دربارۀ نفس، برگردان علیمراد داوودی، تهران: موسسۀ انتشارات حکمت. خوانساری، محمّد (۱۳۸۸)، منطق صوری، جلد دوم، تهران: آگاه. آوبنک، پ. (1391)، اصل، در فرهنگ‌نامۀ تاریخی مفاهیم فلسفه، یوآخیم ریتر، کارلفرید گروندر، گتفرید گابریل، جلد اول، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت). Aristotle, H. P. Cooke, Hugh Tredennick (1938), Categories, On Interpretation, Prior Analytics, The Loeb classical Library, Harvard University Press. Aristotle, Hugh Tredennick,E. S. Forster (1960), Posterior Analytics, Topica, The Loeb classical Library,Harvard University Press. Aristotle, Lesley Brown (2004), The Nicomachean Ethics, Oxford University Press. Aristotle, Jonathan Barnes (2002), Aristotle: Posterior Analytics, Oxford, Clarendon Press. Biondi, Paolo C., (2004), Aristotle: Posterior Analytics II.19, Introduction, Greek Text, Translation, and Commentary. Accompanied by a Critical Analysis, Saint-Nicolas, QC: Les Presses de l'Université Laval. Bolton, Robert. (2014), Intuition in Aristotle, In Rational Intuition: Philosophical Roots, Scientific Investigations. Edited by Lisa M. Osbeck and Barbara S. Held. Cambridge: Cambridge University Press. Bronstein, David. (2016), Aristotle on Knowledge and Learning, Oxford, Clarendon Press. Groarke, Louis (2009), An Aristotelian Account of Induction, Creating Something from Nothing, McGill-Queen’s University Press. Hauser, Christopher (2017), Aristotle’s Epistemology of Essence, Dialectic and Analytics, Providence College. Hickes, R. D., (1907), Aristotle De Anima, with Translation, Introduction and Notes, Cambridge University Press, London. Irwin, Terence (1988), Aristotle's first principles, Oxford, Clarendon Press. Ross, W. D. (1957), Aristotle's Prior and Posterior Analytics, A Revised Text with Introduction and Commentary, Oxford University Press.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 528 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 668 |
||