پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,572 |
| تعداد مقالات | 71,005 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,494,226 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,754,970 |
الگوی شبکه‌ای شریعت در نظریۀ معرفت ابن‌عربی و پیامدهای انسان‌شناختی آن | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 8، دوره 15، شماره 2، تیر 1397، صفحه 441-462 اصل مقاله (367.33 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2018.238839.1005489 | ||
| نویسندگان | ||
| نفیسه اهل سرمدی* ؛ مهدی گنجور | ||
| استادیار، گروه فلسفه و کلام، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| نظریۀ معرفت ابن‌عربی با شریعت پیوند ناگسستنی دارد. وی شریعت را یگانه طریق برای رسیدن به حقیقت می‌داند. شریعت به‌مثابۀ میزان شناخت، منبع معرفت و تأمین‌کنندۀ یقین مضاعف، از دیگر نقش‌های شریعت در نظریۀ معرفت اوست. شریعت در هر دو ساحت نظر و عمل، میزان است؛ در حوزۀ نظر، هم در معارف عقلی و هم در معارف شهودی، میزان محسوب می‌شود که می‌توان آن را به دو صورت باواسطه و بدون واسطه فهم کرد. سالک طریق حقیقت با الگو قرار دادن دین الهی و تقلید از آن، واجد سه‌گانه‌های عدالت، حکمت و ادب خواهد شد. تحقق این صفات در ساحت وجودی او، ضرورت توجه به اسباب و علل ثانوی را به‌همراه دارد. ابن‌عربی چکیدۀ این اسباب و علل ثانوی را با عنوان «هویت» آدمی نام می‌برد و آن را اگرچه حجاب و مانع می‌داند؛ حجابی که گریزی از آن نیست و حکمت، حرمت نهادن این حجاب را اقتضا دارد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ادب؛ حکمت؛ شریعت؛ عدل؛ معرفت؛ میزان؛ هویت انسان | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Network Model of Sharia in the Epistemic Theory of Ibn Arabi and Its Anthropological Outcomes | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Nafiseh Ahlesarmadi؛ Mahdi Ganjvar | ||
| Assistant Professor, Department of Philosophy and Theology, Isfahan University, Isfahan, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Ibn Arabi’s epistemology has an irrevocable tie with sharia. For Ibn Arabi, Sharia is the single route to the truth. Sharia is the criterion for cognition, the source of cognition and the provider of double certitude in his epistemology. Sharia, in his view, acts as a criterion in the field of theory and practice. In theory, sharia is also a criterion in both intellectual knowledge and visionary knowledge both of which, the author believes, are comprehended with or without a mediator. The one who travels with his intellects toward the truth takes the divine religion as his model and imitates it to acquire the triad of justice, knowledge and etiquette. The realization of these characteristics in his existence necessitates attending the secondary causes. Ibn Arabi introduces the gist of these secondary causes as the human “identity” and although he considers it a barrier, he believes that it is an inevitable barrier, and wisdom requires reverence to this barrier. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Sharia, Knowledge, Criterion, wisdom, Justice, Etiquette, Human identity | ||
| مراجع | ||
10. چیتیک، ویلیام (1385). عوالم خیال، ترجمۀ قاسم کاکائی، چاپ دوم، تهران: هرمس. 11. ـــــــــــــ (1389). طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابن‌عربی، ترجمۀ مهدی نجفی افرا، تهران: انتشارات جامی. 12. ــــــــــــ (1391). معرفت‌شناسی و هرمنوتیک از منظری عرفانی، ترجمۀ پیروز فطورچی، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی. 13. حکمت، نصرالله (1385). متافیزیک خیال در گلشن راز شبستری، تهران: فرهنگستان هنر. 14. . ـــــــــــــ (1389). حکمت و هنر در عرفان ابن‌عربی، چ سوم، تهران:فرهنگستان هنر. 15. راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد (1416 ق). مفردات الفاظ قرآن، تحقیق صفوان عدنان، بیروت: دارالعلم
18. قیصری، داوودبن محمود (1386). شرح فصوص الحکم، به کوشش جلال‌الدین آشتیانی، چاپ سوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 347 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 281 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب