تحلیل تقابل ظاهری اصل تشکیک و نظریۀ تباین عالم دنیا و آخرت در فلسفۀ ملاصدرا | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| دوره 53، شماره 1، خرداد 1399، صفحه 93-108 اصل مقاله (215.44 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2019.285935.523134 | ||
| نویسندگان | ||
| محسن رضوانی1؛ محمد مهدی مشکاتی* 2؛ محمد بیدهندی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی گرایش حکمت متعالیه دانشگاه اصفهان؛ | ||
| 2استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان | ||
| چکیده | ||
| از آنجا که ملاصدرا دلایلی مبنی بر تباین وجودی دنیا از آخرت ارائه میدهد و معتقد به عدم امکان تقرر این دو عالم در سلک واحدی میباشد، چگونه میتوان تقابل آن را با اصل تشکیک، توجیه و آخرت را امتداد دنیا دانست؟ هدف پژوهش حاضر، حل مسأله فوق به روش توصیفی تحلیلی، ضمن تبیین نظرات نهایی ملاصدرا میباشد. نتیجۀ تحقیق، حاکی از آن است که اگر وحدت سنخی یا وحدت شخصی وجود در سایۀ تشکیک خاص الخاصی را پذیرا باشیم، تقابلی در کار نخواهد بود. چرا که تباین دنیا و آخرت در دید ملاصدرا از سنخ تباین در مراتب هستی است و بین این مراتب، اتحادی از نوع «حقیقت و رقیقت» و «کلیت و اطلاق سعۀ وجودی» تحقق دارد. دنیا و آخرت شئونات، تعینات و ظهوراتیاند که هیچ تباینی با یکدیگر ندارند و بازگشت همۀ اینها به ذات واحد و یگانه است؛ یعنی وجود در عین وحدت دارای کثرتی است که آن کثرت مخل وحدت نیست. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تشکیک وجود؛ عالم آخرت؛ عالم دنیا؛ ملاصدرا؛ وحدت وجود | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 682 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 606 |
||