بازتاب کهنالگوهای روانزنانه و روانمردانه از دیدگاه یونگ در خانه های سنتی فلات مرکزی ایران | ||
| زن در فرهنگ و هنر | ||
| مقاله 4، دوره 12، شماره 2، تابستان 1399، صفحه 219-249 اصل مقاله (703.36 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jwica.2020.307363.1463 | ||
| نویسندگان | ||
| محبوبه شعبانی جفرودی1؛ سیده مامک صلواتیان* 2؛ علیرضا نیکویی3؛ سامره اسدی مجره4 | ||
| 1دانشجوی دکتری معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رشت، رشت، ایران | ||
| 2استادیار گروه معماری، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رشت، رشت، ایران | ||
| 3دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه گیلان | ||
| 4استادیار گروه روانشناسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رشت، رشت، ایران | ||
| چکیده | ||
| کهنالگو در روان جمعی انسان برانگیزانندة اعمال انواع کنش در ذهن معنوی اوست و از آنجا که جوهرة هنر، ذهن و روان آدمی است، مقالة حاضر ارتباط میان روانکاوی و معماری را جستوجو میکند. کارل گوستاو یونگ، مبدع نظریة روانشناسی تحلیلی و باسط تئوری کهنالگوها، معماری را چونان روان انسان میداند. بهطوریکه موقن است ابداً پدیدهای دستساز بشر موجود نیست که نخست به صورت پندار و خیال در روان نبوده باشد. شمار کهنالگوها بهعنوان موضوع اصلی بحث بسیار است. این تحقیق با محوریت قرار دادن دو کهنالگوی آنیما و آنیموس، نخست در پی یافتن و گردآوری نمادهای این کهنالگوها در اندیشهها، آیینها و باورهای قومی و سپس ایجاد تناظر در نمادهای برخی از مهمترین اجزای خانههای سنتی فلات مرکزی ایران شامل دستگاه ورودی، حیاط، ایوان، حوضخانه، اتاق، بادگیر، سرداب و سایر است. مقالة پیش رو با رویکرد تحلیل محتوا در پارادایم کیفی بهروش استقرایی و قیاسی انجام پذیرفته است. نتایج تحقیق نشان میدهند میان نمادهای کهنالگوهای آنیما و آنیموس و مضامین معنوی نهفته در اجزای خانههای سنتی تناظر برقرار است و همانگونه که روان انسان کامل سرشتی دووجهی دارد، تعادل میان هردو نمودهای روانزنانه و روانمردانه در کلیت والای معماری سنتی خانه نیز دیده میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آنیما؛ آنیموس؛ خانههای سنتی فلات مرکزی ایران؛ نمادهای کهنالگویی؛ یونگ | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,797 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,029 |
||