سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات162
تعداد شماره‌ها6,579
تعداد مقالات71,071
تعداد مشاهده مقاله125,680,379
تعداد دریافت فایل اصل مقاله98,910,949
موسوی اعظم, سید مصطفی, قاسم زاده, زهرا, ممتحن, احسان. (1400). محنت در اندیشۀ سیمون وی. , 18(2), 175-200. doi: 10.22059/jpht.2020.302247.1005747
سید مصطفی موسوی اعظم; زهرا قاسم زاده; احسان ممتحن. "محنت در اندیشۀ سیمون وی". , 18, 2, 1400, 175-200. doi: 10.22059/jpht.2020.302247.1005747
موسوی اعظم, سید مصطفی, قاسم زاده, زهرا, ممتحن, احسان. (1400). 'محنت در اندیشۀ سیمون وی', , 18(2), pp. 175-200. doi: 10.22059/jpht.2020.302247.1005747
موسوی اعظم, سید مصطفی, قاسم زاده, زهرا, ممتحن, احسان. محنت در اندیشۀ سیمون وی. , 1400; 18(2): 175-200. doi: 10.22059/jpht.2020.302247.1005747

محنت در اندیشۀ سیمون وی

مجله علمی " فلسفه دین "
مقاله 2، دوره 18، شماره 2، تیر 1400، صفحه 175-200    اصل مقاله (962.08 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2020.302247.1005747
نویسندگان
سید مصطفی موسوی اعظم* 1؛ زهرا قاسم زاده2؛ احسان ممتحن3
1استادیار گروه فلسفه، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران
2دانش‌آموختۀ کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران
3دانشیار گروه ریاضی، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران
چکیده
جهان همواره دستخوشِ شری ویرانگر بوده است و هر انسانی در مسیر زندگی‌اش رنج را به‌نحوی تجربه کرده است. پس اگر به دیدۀ اغماض به شر ننگریم، درمی‌یابیم که بررسی رنجِ بشری می‌تواند بخشی از پاسخ‌های انسان را در خصوص شر بدهد. سیمون وی، با مطرح کردنِ محنت، نه‌تنها در تلاش است به برخی پرسش‌های دربارۀ شر پاسخ دهد، بلکه به‌واسطۀ محنت انسان را با ابعاد دیگرش آشنا می‌سازد و آن را گامی در جهت خودشناسی معرفی می‌کند. برای انسانِ از خود بیگانۀ دنیایِ مدرن، پاسخ به چراییِ محنت، موهبتی رهایی‌بخش به موجب بازگشت به خویشتن حقیقی خویش است، چراکه آنچه انسان را حقیقتاً آزاد می‌کند، فهمِ حقیقت است و محنت انسان را در رسیدن به آن یاری می‌رساند. در این نوشتار به روش توصیفی-تحلیلی و با مراجعه به آثار اصلی سیمون وی و شارحان او مسئلۀ محنت در اندیشۀ این بانوی فرانسوی بررسی می‌شود.
کلیدواژه‌ها
حقیقت؛ خودشناسی؛ سیمون وی؛ شر؛ محنت
عنوان مقاله [English]
Affliction in Simone Weil's Thought
نویسندگان [English]
Mostafa Mousavi Azam1؛ Zahra Qasemzade2؛ Ehsan Momtahan3
1Assistant Professor, Department of Philosophy, Yasouj University, Yasouj, Iran
2Master’s Holder in Philosophy and Islamic Theology, Yasouj University, Yasouj, Iran
3Associate Professor, Department of Mathematics, Yasouj University, Yasouj, Iran
چکیده [English]
The world has always been subject to a destructive evil, and every human being has experienced suffering in some way in his/her life. Therefore, if we do not look at evil with the connivance, we can find that the study of human suffering can constitute a part of the human's answers about evil. By propounding affliction, Simon Weil not only tries to answer some questions about evil, but also introduces the human to his other dimensions through affliction, as she introduces it as a step towards self-knowledge. For the self-alienated human of the modern world, the answer to causes of affliction is a liberating gift due to his return to his true self, because what truly liberates the human is the understanding of truth, and affliction helps him to achieve it. Therefore, in this article, the issue of affliction in the thought of this French scholar is examined in a descriptive-analytical manner by referring to Simone Weil's main works and those of her commentators.
کلیدواژه‌ها [English]
Affliction, Evil, Self-knowledge, Truth, Simone Weil
مراجع
  1. موسوی اعظم، سید مصطفی؛ قاسم‌زاده، زهرا؛ ممتحن، احسان (1389). «فرایند دریافت لطف الهی در عرفان سیمون وی»، مجلۀ مطالعات عرفانی، ش 29، ص 280-253.
  2. وی، سیمون (1382). نامه به یک کشیش، ترجمۀ فروزان راسخی، چ اول، تهران: نگاه معاصر.
    1. Epictetus. (1904). The Discourses of Epictetus, Trans. Goerge Long, New York D.Appleton and Company.
    2. Earl, Kaleb (2015). Effing the Ineffable: The Mysticism of Simone Weil and Ludwig Wittgenstein, Dalhousie University Halifax, Nova Scotia.
    3. Finch, Henry Le Roy. (2001). Simone Weil and the intellect of grace, Ed. Martin Andic. Continuum New York.
    4. Perrin, Joseph-Marie, Thibon, Gustave (2003). Simone weil as We Knew Her, Translated from the French by Emma Craufurd, London and New York: Routledge.
    5. Plato (1968). The Republic of plato,trans, Allan Bloom , New York: Basic Books Inc. , bk.1
    6. Rozelle-Stone, A. Rebecca & Benjamin P. Davis. (Fall 2020 Edition). »Simone Weil», The Stanford Encyclopedia of Philosophy , Edward N. Zalta (ed.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2020/entries/simone-weil/>.
    7. Rozelle-Stone , A. Rebecca & Lucian Stone (2013). Simone Weil and Theology, An imprint of Bloomsbury Publishing Plc.
    8. Springsted, Eric  &Diogens Allen (1994). Spirit, Nature, and Community: Issues in the Thought of Simone Weil, State University of New York Press.
    9. Weil, Simone (1951). Waiting for Godو Trans, Emma Craufurd, NewYork: Putnam.
    10. ----------------- (1956). The Notebooks of Simone WeilTrans, Arthur Wills, 2 vols. New York: Putnam.
    11. --------------------- (1962). Selected Essays, Ed. & Trans, Richard Rees, Oxford: Oxford University Press.
    12. ---------------------- (1968). On Science, Necessity, and The Love of Godtrans, Richard Rees. New York: Oxford Univ. Press.
    13. ----------------------- (1970). First and Last Notebooks,Trans, Richard Rees, NewYork: Oxford University Press.  
    14. Weil, Simone (1986). Simone Weil: An Anthology, Ed. & Trans. Sian Miles, New York: Weidenfeld & Nicolson.
    15.  ----------------- (2003). Gravity and Grace, Trans, Arthur Wills. New York: Putnam.
    16. Weil, Simone & Formative Writings. (1987). Trans, Dorothy Tuck McFarland and Willhelmina Van Ness. London: Routledge & Kegan Paul.
    17. Yourgrau, Palle (2011). Simone Weil. – (Critical lives), Rektionbooks.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 740
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 386





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب