پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,757 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,111,704 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,873,261 |
A Comparative Study of the Qur’ānic and Scientific Viewpoints on the Origin of Life | ||
| Journal of Contemporary Islamic Studies | ||
| دوره 3، شماره 2، مهر 2021، صفحه 271-281 اصل مقاله (580.91 K) | ||
| نوع مقاله: Scholary | ||
| نویسندگان | ||
| Muḥammad Jawād Iskandarlū* 1؛ Ghurbān-‘Alī Ni‘matzāda2؛ ‘Abdul-Qādir Muḥammad-Bello3 | ||
| 1Associate Professor, Department of Comparative Qur’ānic Sciences, the Higher Institute of Qur’ān Exegesis, Al-Mustafa International University, Qom, Iran | ||
| 2Full Professor, Department of Genetics and Agricultural Biotechnology Institute of Tabarestan, Sari Agricultural Sciences and Natural Resources University, Sari, Iran | ||
| 3PhD Student in the Qur’ān and Orientalists, the Higher Institute of Qur’ān Exegesis, Al-Mustafa International University, Qom, Iran | ||
| چکیده | ||
| The question of the origin of life on Earth is one of the fundamental but controversial subjects hotly disputed among the scientists and the religious circles. Therefore, the purpose of this research was to examine the qur’ānic and experimental scientific perspectives on the issue of the origin of life on Earth. In this paper, after examining the literal meanings and the technical usages of relevant terms, the relationship between the Qur’ān and experimental science is examined. The qur’ānic verses (including the Qur’ān 21:30 and 24:45) and the interpretations of the Muslim qur’ānic exegetes have been discussed. Thereafter, some prominent scientific theories/hypotheses such as the special creation, aquatic origin, spontaneous generation, eternity of life, evolution, and RNA and DNA worlds are discussed and critically reviewed. The descriptive-analytical research method was used in this study, is and the findings showed that the Qur’ān discusses the origin of life on the Earth mysteriously and it does not offer a single, unified theory regarding it. Likewise, the majority of the theories/hypotheses proposed by the ancient and contemporary scientists on the origin of life on Earth are not in conformity with the qur’ānic report. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Origin of life؛ Life on Earth؛ Scientific interpretation؛ Qur’ān؛ Science | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| بررسی تطبیقی منشأ حیات در زمین از منظر قرآن و علم | ||
| نویسندگان [English] | ||
| محمدجواد اسکندرلو1؛ قربانعلی نعمت‌زاده2؛ عبدالقادر محمدبلو3 | ||
| 1دانشیار گروه مطالعات تطبیقی قرآن کریم مدرسه عالی تفسیر جامعة‌المصطفی العالمیه، قم، ایران | ||
| 2استاد گروه پژوهشکده ژنتیک و زیست فناوری کشاورزی طبرستان دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری، ساری، ایران | ||
| 3دانشجوی دکتری قرآن و مستشرقان مدرسه عالی تفسیر جامعة‌المصطفی العالمیه، قم، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| مسأله منشأ حیات در زمین، از سؤالات اساسی هستیشناسی و عمدتاً مورد مناقشه بین دانشمندان علم و علمای دینی بوده است؛ از این رو، هدف اصلی این تحقیق، بررسی نظریه قرآنی و دیدگاههای علم تجربی درباره مسأله منشأ حیات در زمین است. در این نوشتار، ابتدا معانی لغوی و اصطلاحی برخی واژههای مهم، و سپس رابطه قرآن و علوم تجربی بررسی شده است. آیات قرآنی (از جمله آیه 30 سوره انبیاء و آیه 45 سوره نور) و نظریات مفسران درباره آن نیز بررسی گردیده است. سپس برخی از مهمترین و مشهورترین نظریهها و فرضیههای دانشمندان علم تجربی از جمله نظریه آفرینش ویژه، منشأ آبزی، تولید خود به خودی، نظریه ابدیت حیات، نظریه تکامل و نظریه دنیای RNA و دنیای DNA بحث و تحلیل شده است. روش تحقیق در این مقاله، توصیفی- تحلیلی است و یافتههای آن، نشان میدهد که قرآن به صورت اسرارآمیز درباره منشأ حیات در زمین بحث کرده و هیچ نظریه خاصی در این زمینه نداده است. همچنین بسیاری از نظریهها و فرضیههای دانشمندان باستان و معاصر درباره منشأ حیات با گزارش قرآنی مطابقت ندارد. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| منشأ حیات, حیات در زمین, تفسیر علمی, قرآن, علم تجربی | ||
| مراجع | ||
|
The noble Qur’ān. Ālūsī, M. (1994), Rūḥ al-ma‘ānī fī tafsīr al-Qur’ān al-‘aẓīm wa al-sab‘ al-mathānī. Beirut, Dār al-Kutub al-‘Ilmiyya. Ashwini, Kumar Lal (n.d), “Origin of life,” New Delhi, Ministry of Statistics and Programme implementation, pages 2, 6, 8. Ba’lbakī, R. (2010), Al-Mawrid (A Modern Arabic-English Dictionary), Beirut, Dār al-‘Ilm lil-‘Ālamīn. Bī Āẓār Shīrāzī, A. (1997), Qur’ān wa ṭabī’at: Gudhashta wa āyandayi jahān. Tehran, Zakāt ‘Ilm Publications. Bucaille, Maurice (2001), What is the origin of man? New Delhi, A. Naeem for Islamic Book service. Dhahabi, M. H. (n.d), Al-Tafsīr wa al-mufassirūn: Baḥth tafṣīlī ‘an nash’a al-tafsīriyya, Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-’Arabī. Fakhr Rāzī, M. (1999), Al- Tafsīr al-kabīr (Mafātīḥ al-ghayb). Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-’Arabī. Ghazālī, M. (n.d), Iḥyā’ ‘ulūm al-dīn, Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-’Arabī. Id. (n.d), Jawāhir al-Qur’ān, Beirut, Al-Markaz al- ‘Arabī lil-Kitāb. Ḥāfiẓ, M. I. (1993), Al-Ishārāt al-‘ilmiyya fī al-Qur’ān al-Karīm. Cairo, Dār Gharīb. Ḥamīdī Kalījī, S. (2005) Qur’ān wa ṭabī’at. Qom, Ḥilm Publications. Hāshimī Rafsanjānī, A. (1993), Barguzida farhangī Qur’ān. Qom, Būstan Kitāb. Ḥayyim, S. (2006), New Persian-English dictionary. Tehran, Farhang Mu‘āṣir Publications. Hornby, A. S. (2000), Oxford Advanced Learner’s dictionary of current English. United Kingdom, Oxford University Press. Ibn Manẓūr, M. (1993), Lisān al-‘Arab. Beirut, Dārū Ṣādir. Khaṭīb, A. (1983), Qur’ān wa ‘Ilmi Imrūz. Translated by A. Mubashshirī, Tehran, Mu’assisa ‘Aṭā’ī. Makarīm Shīrāzī, N. (1992), Tafsīr nimūna. Tehran, Dār al-Kutub al-Islāmiyya. Ma‘rifat, M. H., (1994), Al-Tamhīd fī ‘ulūm al-Qur’ān. Qom, Mu’assisa al-Nashr al-Islāmī. Mūsā, H. Y. (1989), Al-Ifṣāh fī fiqh al-lugha. Qom, Maktab al-A‘lām al-Islāmī. Muṣṭafawī, Ḥ. (1995), Al-Taḥqīq fī kalimāt al-Qur’ān al-karīm. Tehran, Ministry of Islamic Culture and Guidance. Oparin, A.I. (1957), The origin of life on the Earth. Translated by A. Synge, New York, Academic Press Inc.. Pāknizhād, R. (1986), Awwalīn dānishgāh wa ākharīn payāmbar. Tehran, Pāknizhād publications. Qurashī Banā’ī, A. A. (1991), Qāmūs Qur’ān. Dār al-Kutub al-Islamiyya. Rāghib Iṣfahānī, Ḥ. (1991), Mufradāt alfāẓ al-Qur’ān. Beirut, Dār al-Qalam. Riḍā‘ī Iṣfahānī, M. A. (1996), An introduction to the scientific interpretation of the Qur’ān. Qom, Uswa Publications. Id. (2002), A critical study of the Quran's scientific miraculousness. Qom, Kitāb Mubīn Publications. Rūmī, F. (1986), Ittijāhāt al-tafsīr fī al-Qarn al-Rābi’ ‘ashara. Saudi Arabia, Idārāt. Sayyid Quṭb (2004), Fī ẓilāl al-Qur’ān. Beirut, Dār al-Shurūq. Suyūtī, A. (1983), Al-Durr al-manthūr fī al-tafsir bil-Ma’thūr. Qom, Public Library of Grand Āyatullāh Mar‘ashī Najafī. Ṭabāṭabā’ī, M. Ḥ. (1970), Al-Mīzān fī tafsīr al-Qur’ān. Beirut, Mu’assisa al-a‘lamī lil-Maṭbū‘āt. Ṭanṭāwī, J. (n.d), Al-Jawāhir fī tafsīr al-Qur’ān al-karīm. …, Dār al-Fikr. Turayhī, Fakhr al-Din Muhammad (1996), Majma` al-Bahrayn, Tehran, Murtadawi. Ṭūsī, M. (n.d), Al-Tibyān fī tafsīr al-Qur’ān. Beirut, Dār Iḥyā’ al-Turāth al-‘Arabī. Vishal Trivedi (2014), Basic biology. India, National Programme on Technology Enhanced Learning (NPTEL). Zarkishī, M. (1990), Al-Burhān fī ‘ulūm al-Qur’ān. Beirut, Dār al-Ma‘rifa. Zubaydī, M. M. (1993), Tāj al-‘arūs min jawāhir al-qāmūs. Beirut, Dār al-Fikr. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 504 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 222 |
||