سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,572
تعداد مقالات71,028
تعداد مشاهده مقاله125,499,573
تعداد دریافت فایل اصل مقاله98,762,162
عبداللهی, محمد علی, طاهری سودجانی, معصومه. (1400). رابطۀ ایمان و عمل از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم. , 18(2), 201-220. doi: 10.22059/jpht.2021.277914.1005647
محمد علی عبداللهی; معصومه طاهری سودجانی. "رابطۀ ایمان و عمل از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم". , 18, 2, 1400, 201-220. doi: 10.22059/jpht.2021.277914.1005647
عبداللهی, محمد علی, طاهری سودجانی, معصومه. (1400). 'رابطۀ ایمان و عمل از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم', , 18(2), pp. 201-220. doi: 10.22059/jpht.2021.277914.1005647
عبداللهی, محمد علی, طاهری سودجانی, معصومه. رابطۀ ایمان و عمل از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم. , 1400; 18(2): 201-220. doi: 10.22059/jpht.2021.277914.1005647

رابطۀ ایمان و عمل از دیدگاه ویتگنشتاین متقدم

مجله علمی " فلسفه دین "
مقاله 3، دوره 18، شماره 2، تیر 1400، صفحه 201-220    اصل مقاله (713.96 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2021.277914.1005647
نویسندگان
محمد علی عبداللهی* 1؛ معصومه طاهری سودجانی2
1دانشیار گروه فلسفه، دانشکدۀ الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران
2دانش‌آموختۀ دکتری گروه فلسفه، دانشکدۀ الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران
چکیده
رابطۀ ایمان و عمل تنها دلمشغولی الهی‌دانان نبوده و نیست، بلکه فیلسوفان نیز دربارۀ آن به بحث و گفت‌وگو پرداخته‌اند. ویتگنشتاین جزو آن دسته فیلسوفانی است که هم در نظر و هم در عمل دلمشغول رابطۀ ایمان و عمل بوده است؛ البته به روش خاص خود- او حتی در رسالۀ منطقی- فلسفی که شاید به‌نظر برسد صرفاً اثری منطقی و فلسفی محض است، تلاش کرده است به مسئلۀ ایمان و عمل بپردازد. مسئلۀ «بیان‌کردنی» و «نشان‌دادنی» به همین قصد و غایت در رساله گنجانده شده است. از نظر او ایمان جزو واقعیت‌هایی است که شخص مؤمن آن را در عمل خود نشان می‌دهد، بنابراین میان نظر و عمل در نظر او تلازم وجود دارد. در این مقاله این مدعا با شواهد بسیاری در آثار خود ویتگنشتاین و آثار مفسران او نشان داده شده است.
کلیدواژه‌ها
ایمان؛ عمل؛ بیان کردنی؛ نشان دادنی؛ ویتگنشتاین
عنوان مقاله [English]
The Relationship Between Faith and Action From the Early Wittgenstein’s Point of View
نویسندگان [English]
Mohammad Ali Abdullahi1؛ Masoumeh Taheri Soodjani2
1Associate Professor, Department of Philosophy, Faculty of Theology, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran
2PhD Holder, Department of Philosophy, Faculty of Theology, College of Farabi, University of Tehran, Qom, Iran
چکیده [English]
The relationship between faith and action has not only been the concern of theologians, but also the philosophers have been discussing it. Wittgenstein is one of those philosophers who in both theory and practice have been concerned with the relationship between faith and action - albeit in his own way. Even in Tractatus Logico-Philosophicus, which may seem to be merely a pure logical and philosophical work, he has tried to address the issue of faith and action. It is due to this intention that the "sayable" and "showable" discussions are included in the treatise. From his point of view, faith is one of the facts that the believer shows in his action; therefore, there is a concomitance between the intention and action in his view. In this article, we show this claim with many evidences in Wittgenstein's works and the works of his commentators.
کلیدواژه‌ها [English]
Faith, Act, Sayable, Showable, Wittgenstein
مراجع
  1. اعتمادی‌نیا، مجتبی (1393). «نگریستن از منظری سرمدی در باب زیبایی‌شناسی از منظر ویتگنشتاین متقدم»، غرب‌شناسی بنیادی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال پنجم، ش 2، ص 20-1.
  2. اکبری،رضا،(1386)،ایمان گروی(نظریات کرکگور، ویتگنشتاین و پلانتینجا)قم،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 3- پیرس،دیوید(1379)، ویتگنشتاین،ترجمه نصرالله زنگویی،تهران:انتشارات سروش
  3. بارت، سیرل (1374). «خدا در فلسفۀ ویتگنشتاین متقدم»، ترجمۀ هدایت علوی تبار، فصلنامۀ ادبی، فرهنگی ارغنون، ش 7و8 ، ص357-385
  4. ----------- (1385). «ویتگنشتاین از زبان تصویری تا زبان تألیفی»، پژوهشنامۀ علوم انسانی، ش 49، ص 138-127.
  5. جوادی، محسن (1381). «ایمان‌گرایی ویتگنشتاین»، قبسات، ش 26 ، ص159-180.
  6. خزاعی، زهرا (1393). «باور دینی، انگیزش و التزام اخلاقی»، الهیات تطبیقی، سال پنجم، ش 12، ص 98-85 .
  7. دباغ، سروش (1387). سکوت و معنا: جستارهایی در فلسفه ویتگنشتاین، تهران: نشر صراط.
  8. دباغ، سروش؛ عابدینی فرد، مرتضی (1381). «ویتگنشتاین و نگریستن از وجه ابدی»، فصلنامۀ اندیشۀ دینی دانشگاه شیراز، ش32، ص 42-29.
  9. زندیه، عطیه (1387). دین و باور دینی ویتگنشتاین، تهران: نگاه معاصر.
  10. ساجدی، ابوالفضل (1384).«ایمان‌گرایی و فلسفۀ ویتگنشتاین»، قبسات، ش 35،ص159-180
  11. فسنکول، ویلهلم (1385).گفتنی‌ها – ناگفتنی‌ها، ترجمۀ مالک حسینی، تهران: هرمس.
  12. عبداللهی، محمدعلی (1390). «انکار زبان خصوصی و مسئلۀ ایمان دینی»، پژوهش‌نامۀ فلسفۀ دین، سال نهم، ش 2، ص79-65.
  13. مانس، هاورد (1380). درآمدی به رسالۀ ویتگنشتاین، ترجمۀ سهراب علوی‌نیا، تهران: طرح نو.
  14. مالکوم، نورمن (1395). دیدگاه دینی ویتگنشتاین، ترجمه علی زاهد، تهران: گام نو
  15. ویتگنشتاین، لودویگ (1371). رسالۀ منطقی- فلسفی، ترجمۀ دکتر میرشمس‌الدین ادیب سلطانی، تهران: امیرکبیر.
  16. ---------- (1379). خطابه‌ای در باب اخلاق، ترجمۀ مالک حسینی، فصلنامۀ فلسفی، ادبی، فرهنگی ارغنون، ش16، ص325-334.
  17. ---------- ( 1388) دربارة اخلاق و دین، ترجم مالک حسینی و بابک عباسی، تهران: هرمس.
    1. Alston, William,(1989)Divine nature and human language, Ithaca & London: Cornell University Press,
    2. Atkinson, James R.;(2009) The Mystical in Wittgenstein’s Early Writings; Routledge Taylor& Francis Group, London and New York
    3. Chon, Tejedor (2013).” The Earlier Wittgenstein On the Notion of Religious Attiude” , Philosophy ,Vol. 88, No. 343, PP.55-79.
    4. Hodges, Michael P. (1991).Transcenndence and Wittgenstein, Philadelphia:Temple Universitty Press.
    5. Cook, John.w (1988). “Wittgenstein and Religious Belief”, philosophy, Vol.63, No.246, pp.427-452.
    6. Drury,(1984). Some Notes an conversation with Wittgenstein ,in Rush Ress Ludwig wittgenstein, Personal Recdlectinon of oxford.
    7. Huang, yong (1995). “Foundation of Religious Beliefs after Foundationalism:Wittgenstein bettwen Nielsen and Philips” ,R eligious Studies, Vol.31 ,No.2, pp.251-267.
    8. Gill, Jerry H(1974). “Saying and Showing:Radical Themes in Wittgensteins On certainty”, Religious Studies,Vol.10, pp.279-290.
    9. Lewis, G.L.(1952).The Methods of Meaning , in Leonard Linski.ed.sematics and the philosophy of language.urbanall linois:University of lllinois press.
    10. Lcan, William (1999).The philosophy of language:A Contemporary Introduction, London Routledge.
    11. Malcolm, Norman (1994). Wittgenstein:A Religious point of view? Peter winch(ed), Newyork:cornell University press.
    12. Mc Guinness, Briann (1988). Wittgenstein:A Life ,Vol.1, London:Buck Worth28.
    13. Plant, Bob (2013).”Wittgenstei,Religious passion And Fundametalism” ,The Journal of Religious Ethics, Vol. 41, No. 2, pp.280-309.
    14. Rhess,Rush (1984). Ludwig Wittgenstein:Personal Recolections, Oxford:Universitty Press.
    15. Richter, Duncan (2001). “Missing the Entire point:Wittgenstein”, Religious Studies , Vol.37, NO.2, pp.161-175.
    16. Stiver, Dan R.(1996). The philosophy of Religious language:sign, symbol and Story, Oxford :L.Blackwell.
    17. Wittgenstein, Ludwig,1961-1975,Tractatus, Logio- philosophicus.Translated by D.F.Pears and B.F.M.Guinnes,London and Newyork:Rouledge Classics.
    18. --------------- (1966). Lectures and Conversation on Aesthetics, psychology and Religious Belief ,ed.cyril, Barret, Oxford: Black well.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 547
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 338





سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب