تبیین اصالت وجود از نظر ملاصدرا با توجه به تفاسیر آن | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| دوره 54، شماره 1، شهریور 1400، صفحه 102-83 اصل مقاله (435.53 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2021.313432.523241 | ||
| نویسندگان | ||
| مجتبی شیخ1؛ محمد محمدرضایی* 2؛ یحیی کبیر3 | ||
| 1دانشجوی دکتری ـ فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران | ||
| 2استاد گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| مسئله این مقاله ضمن بررسی چند تفسیر اصلی از اصالت وجود، تفسیر دیدگاه ملاصدرا با روش راوی سوم است. طبق این تفسیر آنچه در اصالت وجود اصل است، تمایز ذهن و عین یا ماهیت و وجود و تفاوت احکام هر یک و رابطه آنها است. با این حال ملاصدرا مدعای خویش را در قالب قضیه «وجود موجود است» بیان میکند و این قضیه را از سنخ حمل شایع صناعی میداند. در تفسیر این مقاله از دیدگاه ملاصدرا سه گزاره اصلی درون مایه اصالت وجود وی میباشد: وجود مصداق دارد، ماهیت در خارج مصداق ندارد و ماهیت به عرض وجود و مجازا در خارج مصداق دارد. این سه گزاره به صورت کلی در سایر تفاسیر نیز مطرح میشود، اما شرح هر کدام متفاوت است. اما تمایز اصلی تفسیر این مقاله، آن است که ماهیت اساسا امکان صدق بر خارج را ندارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ملاصدرا؛ اصالت وجود؛ ماهیت؛ صدق | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,264 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 899 |
||