تحلیل و نقد تقویمِ اگویِ دیگر در پدیدارشناسی هوسرل | ||
| فلسفه | ||
| دوره 20، شماره 2 - شماره پیاپی 39، بهمن 1401، صفحه 213-233 اصل مقاله (584.48 K) | ||
| نوع مقاله: علمی -پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jop.2022.346803.1006733 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدمهدی مقدس* 1؛ سید مسعود سیف2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفۀ معاصر، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بینالمللی امام خمینی، قزوین، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بینالمللی امام خمینی، قزوین، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این مقاله قصد دارد تا رهیافت هوسرل در تقویم دیگری، بهمثابه اگوی دیگر را، مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. آنچه از بیان هوسرل در تأمل پنجم تأملات دکارتی برمیآید، تقویم دیگری بهعنوان آغازی برای پیریزی جهانی است که در آن، عینیت و ابژکتیویته، برای همه در دسترس باشد. هوسرل این جهان را بیناسوبژکتیو نام مینهد. روایت هوسرل از این تقویم، شامل دو گام اساسی است: در گام نخست، تقلیل دوم بهاجرا گذارده میشود که بهواسطه آن، از تمامی قصدیتها، انگیزهها، معانی و جز آن، معطوف به دیگرانِ غیر از من، قطعنظر میشود. سپس با بیان مشخصه ادراک دیگری بهمثابه یک حضور غیر مستقیم، معنای دیگری در یک ادراک غیرمستقیم شبیهساز و بهواسطه یک انتقال معنایی در فرآیند جفتوجورسازی، از بدن من به بدن دیگری منتقل میشود. دستکم میتوان سه نقد جدی بر این توصیف وارد ساخت: 1. اپوخه دوم، تمامی معناهای معطوف به دیگری را از اگو سلب میکند و بنابراین، هرگونه ارجاعی به دیگری که بناست معنایش را از اگو دریافت کند، منتفی است؛ 2. توصیف هوسرل از بدن، بسیاری از جوانب درباره آن را مغفول میگذارد؛ و حتی در نقطه آغاز، تفاوت ادراکی میان ادراک بدنِ من وبدن دیگری را مورد ملاحظه قرار نمیدهد؛ 3. بیان هوسرل برای تمیز میان ارگانیسم و شبهارگانیسم، نا روشن، مبهم و نابسنده است. بیان عباراتی مبهم مانند رفتار متغیر اما هماهنگ، و نیز عدم ارائه معیاری برای تشخیص رفتار هماهنگ یک ارگانیسم، از مواردی است که توصیف هوسرل را دچار دشواری میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اگوی دیگر؛ دیگری؛ پدیدارشناسی استعلایی؛ ادموند هوسرل؛ تقویم؛ قصدیت؛ بیناسوبژکتیو | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,802 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 729 |
||