پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 163 |
| تعداد شماره‌ها | 6,774 |
| تعداد مقالات | 72,984 |
| تعداد مشاهده مقاله | 132,563,126 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 103,863,312 |
بازنمایی پدیدارشناسانة هویت ملی در میان جامعه اهل حق ایران | ||
| پژوهش های ایران شناسی | ||
| دوره 15، شماره 1، خرداد 1404، صفحه 69-87 اصل مقاله (736.36 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jis.2024.367886.1246 | ||
| نویسندگان | ||
| سجاد امیدپور* 1؛ ابوالفضل دلاوری2 | ||
| 1دکتری تخصصی، گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبایی و امام خمینی ره قزوین(استاد مدعو) ، تهران و قزوین، ایران، | ||
| 2دانشیار دکتری تخصصی،گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| امروزه مفهوم هویت ملی مسالهای محوری در پروژه دولت_ملت‌سازی بوده و از مقومات اصلی مفهوم سرمایه اجتماعی است. از طرف دیگر اینکه جایگاه اهل تصوف در این پروژه چگونه قابل تعریف است خود موضوعی چالش برانگیز است. اثبات اینکه هویت ملی و نگرش مثبت به ملیت ایرانی در میان پیروان اهل تصوف وجود دارد یا خیر پرسشی بنیادین و مهم است که تا پیش از این در مورد گروههای صوفیگرایانه کمتر مطرح میشد که با توجه با نتایج پژوهش حاضر پاسخ به آن دست کم در بخشی از این گروه‌ها مثبت است. تصور رایج این است که اهل تصوف اصولا غیرملی هستند و دارای گرایشات جهانوطنی و یا حتی در مرتبه‌ای بالاتر، آن‌جهان‌وطنی میباشند. این پژوهش، درستی این باور را به پرسش کشیده میزان توجه و گرایش به هویت ملی را در میان پیروان طریقت اهل حق، که یکی از بزرگترین گروهبندیهای صوفیانه در ایران است بررسی کرده است. این پژوهش که با استفاده از روش تحلیل پدیدارشناسانه در سطح شهرستانهای صحنه، سرپل ذهاب و دلفان در استانهای کرمانشاه و لرستان صورت گرفته است با مطالعه در 21 نمونه از جامعه هدف، نشان میدهد که تجربه زیسته پیروان این طریقت از هویت ملی بیشتر تحت تاثیر هویت طریقتی بوده و در حقیقت هویت طریقتی نه تنها مانعی جهت هویتیابی ملی در زندگی روزمره نیست بلکه به طرق گوناگون به پدیداری آن نیز کمک میکند. در مقاله حاضر روش پژوهش، کیفی و روش گردآوری دادهها از طریق مصاحبه نیمه‌ساختمند و مشاهده و مشارکت است. روش نمونه‌گیری نیز مبتنی بر نمونه‌گیری هدفمند می باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تصوف؛ اهل حق؛ ایران؛ هویت ملی؛ پدیدارشناسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Phenomenological representation of national identity among the right-wing society of Iran | ||
| نویسندگان [English] | ||
| sajjad omidoiur1؛ abolfazl delavari2 | ||
| 1PhD, Department of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Allameh Tabataba'i University & Imam Khomeini International University Qazvin (Visiting Professor), Tehran and Qazvin, Iran | ||
| 2Associate Professo rPhD, Department of Political Science, Faculty of Law and Political Science, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The Concept of National Identity in Sufi Communities: A Case Study of the Ahl-e Haqq Order in Iran Today, the concept of national identity constitutes a central issue in the nation-state building project and is a fundamental component of social capital. At the same time, defining the role of Sufi communities within this project remains a contentious subject. A critical and underexplored question is whether national identity and a positive attitude toward Iranian nationhood exist among Sufi adherents—a question that this study addresses, demonstrating that, at least for some groups, the answer is affirmative. The prevailing assumption is that Sufis are inherently non-national, leaning instead toward cosmopolitanism—or even transcendent universalism. This research challenges such notions by examining the extent of national identity awareness and allegiance among followers of the Ahl-e Haqq Order, one of Iran’s largest Sufi traditions. Conducted through phenomenological analysis in the counties of Sahneh, Sarpol-e Zahab, and Delfan (in Kermanshah and Lorestan provinces), this study draws on 21 purposively sampled cases from the target population. Findings reveal that the lived experience of Ahl-e Haqq followers is predominantly shaped by tariqa (order-based) identity, which, far from hindering national identity formation, actively facilitates its manifestation in everyday life through various mechanisms | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Sufism, Ahl al-Haq, Iran, national identity, phenomenology | ||
| مراجع | ||
|
-آندرسن، بندیکت (1393). جماعات تصوری. ترجمه محمد محمدی. تهران: رخداد نو
-اشرف، احمد (1395) هویت ایرانی. ترجمه و تدوین حمید احمدی. تهران: نشر نی.
-اسمیت، دی. آنتونی (1383). ناسیونالیسم: نظریه، ایدئولوژی، تاریخ. ترجمه منصور انصاری. تهران: تمدن ایرانی.
-بهرامی، ایرج (1378). اسطوره اهل حق. با مقدمه از عبدالحسین نوایی، تهران: انتشارات آتیه، 1378.
-پطروشفسکی، ایلیا (1350). اسلام در ایران. ترجمه کریم کشاورز. تهران: انتشارات پیام.
-حاجیانی، ابراهیم (1388). جامعه شناسی هویت ایرانی. تهران: پژوهشکده تحقیقات استراتژیک.
-خدابنده، عبدالله (1384). شناخت فرقة اهل حق. تهران: امیرکبیر.
-خدرویسی، ح. رنگریز، ح؛ صلواتی، ع؛ و سلطان پناه، د. (۱۳۹۸). شناسایی و بررسی مدل عملکرد سازمانی تحول آفرین، فصلنامه مدیریت نوآوری در سازمان های دفاعی. دوره ۲، شماره ۳، ۱۶۶- ۱۴۳.
-خوشناموند، پروانه (1395). نقد عقاید اهل حق با تاکید بر مباحث غلو و تناسخ از منظر آیات و روایات. دانشکده اصول الدین، شعبه دزفول.
-زرینکوب، عبدالحسین (1353). ارزش میراث صوفیه. تهران: انتشارات امیرکبیر.
-زهاوی، دان (1392). پدیدارشناسی هوسرل. ترجمه مهدی صاحبکار و ایمان واقفی. تهران: انتشارات روزبهان.
-کرسول، ج. د. (۱۳۹۴). پویش کیفی و طرح پژوهش: انتخاب از میان پنج رویکرد روایت پژوهی، پدیدارشناسی، نظریه داده بنیاد، قوم نگاری و مطالعه موردی. ترجمه حسن دانایی فرد و حسین کاظمی. ج دوم تهران: انتشارات صفار.
-گوبینو، جوزف آرتور (1383). سه سال در آسیا، ترجمة عبدالرضا هوشنگ مهدوی، تهران: انتشارت قطره.
-گیدنز، آنتونی(1386) جامعهشناسی، ترجمه حسن چاوشیان، تهران: نشر نی.
-لعلآرا، محمد (1397). تحلیل و نقد باورها و عقاید اهل حق. دانشکده علوم تحقیقات اسلامی. دانشگاه بین‌المللی قزوین.
-محمدی، محمد (1384). پژوهشی دقیق: اهل حق، تاریخچه، عقاید، فقه. تهران: نشر پازینه.
-مطلبی، مطلب (1394). بنیادهای اندیشه غالیانه صفویان از شیخ جنید تا پایان سلطنت شاه طهماسب اول؛ نقش آئینهای اهل حق، شبک، علوی و کاکهای. پایان نامه کارشناسی ارشد. دانشکده علوم انسانی. دانشگاه گیلان.
-میلر، دیوید (1383). ملیت. ترجمه داوود غرایاق زندی. ج اول. تهران: تمدن ایرانی.
-مختاری، زهرا و کیانپور، مسعود و آقابابایی، احسان(1395). مطالعۀ پدیدارشناسانۀ عشق ازدواجی(تجربۀ زیسته کنشگران تازه ازدواج کرده شهر اصفهان از آشنایی تا ازدواج). نشریه زن در فرهنگ و هنر، دوره هشتم، شماره 4، 517-538.
-محمدپور، علی (1392). روش تحقیق کیفی ضد روش(مراحل و رویههای عملی در روش‌شناسی کیفی). ج 2. چ 2. تهران: جامعه‌شناسان.
-نصر، سید حسین (1388). سه حکیم مسلمان. ترجمة احمد آرام. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
-ولیزاده، علی(1380). اهل حق، تاریخچه و فقه. کارشناسی ارشد. دانشگاه تربیت معلم تهران.
-یاسمیفرد، علی(1397). آیینها و باورهای اسلامی-شیعی در جامعه اهل حق ایران. دانشکده شیعه | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 773 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 12 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب