پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,578 |
| تعداد مقالات | 71,072 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,686,439 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,915,247 |
فاعلية اللغة في الخطاب الصوفي لـ"عمر أبوالهيجاء"؛ مجموعة «سرد لعائلة القصيدة» أنموذجا | ||
| مجلة اللغة العربیة وآدابها | ||
| دوره 20، شماره 4، فروردین 2025، صفحه 381-394 اصل مقاله (961.29 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2024.376695.1414 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین الیاسی مفرد1؛ زینب قاسمی اصل* 2 | ||
| 1اللغة العربية وآدابها، كلية الاداب والعلوم الانسانية، جامعة لرستان، خرم آباد، ايران | ||
| 2اللغة العربية وآدابها، جامعة فرهنكيان، طهران، ايران | ||
| چکیده | ||
| يمثّل الخطاب الصوفي وتوظيف الرموز الصوفية نوعا من الهروب من الواقع المأزوم أو نوعا من المواجهة والمحاولة لتعرية الواقع المؤلم. والشاعر العربي المعاصر باستخدام المفردات التي تنتمي إلى الحقل الصوفي في خطابه الشعري، يواجه واقعه ويرسم سلبياته وبعده عن المثالية التي تصبو إليها روحه المرهفة الجميلة ،في زمن كان من المتوقع فيه أن يحقق كلّ أحلام الإنسان المعاصر لكن هزيمة الإنسان في حربه مع القوى الداخلية أو بعد الواقع عن مثاليته وطغيان السلبيات فيه، قلبت الطاولة على الإنسان وصارت الحرب موضوع الخطاب الإنساني وفعل الاستغلال والقتل والتدمير بدون أي مبرر صار فعل بني الإنسان. يعدُّ عمر أبوالهيجاء من هؤلاء الشعراء الذين جعلوا الخطاب الصوفي الشعري وسيلتهم لتعرية الواقع وفضحه ورسم ابعاده وسلبياته في فضاء يتأرجح بين الحلم والواقع وبين الحلم والأمل والخوف من المصير.تسعى هذه الورقة البحثية لدراسة مجموعته الشعرية التي تحمل عنوان: سرد لعائلة القصيدة والمنهج المتبع في هذه الدراسة المنهج الوصفي والتحليلي وتشير النتائج إلى أن الرموز الصوفية لها حضورها العميق والمكثّف في شعر الشاعر واعتماده علي المكونات والمعطيات من المعجم الصوفي في فضاء شعري حلمي يكرّس فاعلية اللغة في مواجهة سلبيات الواقع وثيمة اللغة لها حضورها المتجذر في الخطاب الصوفي للشاعر وتمثل الكائن الإنساني الحي في شعره تحاورها في مأساته ورحلته ويصل بها مرحلة الصراخ والرفض وهكذا قام الشاعر بملامسة الواقع ومواجهته مستعينا باللغة الملهمة التي توصل الإنسان المعاصر المأزوم إلى شاطي الأمان والحلم واليقظة ودفء الحضور. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الخطاب الصوفي؛ اللغة؛ سرد لعائلة القصيدة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Effectiveness Of Language In The Sophi Discourse Of Omar Abu Al-Haija Case Study: “Narrative Of The Poem Family” Collection | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hossein Elyasi Mofard1؛ Zainab Ghasemi Asal2 | ||
| 1Department of Arabic Language and Literature, Lorestan University, Khorramabad, Iran | ||
| 2Department of Arabic Language and Literature, Farhangian University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The Sophi discourse and the employment of Sophi symbols represent a kind of escape from reality or a kind of confrontation and an attempt to strip reality of its negatives and problems. The contemporary Arab poet uses this expressive style. He faces his reality and draws his negatives and his distance from the idealism that his delicate and beautiful soul aspires to, or the poet reflects, using vocabulary that belongs to the mystical field, the negatives of reality. value in the current era marked by the era of globalization. Omar Abu Al-Haija is considered one of those poets who made the Sophi poetic discourse their means to strip reality and expose it. This research paper seeks to study the poet's poetry and focus on it by studying and analyzing the approach used in this study, the descriptive and analytical approach. The results indicate that Sophi symbols have an intense presence in the poet's poetry. The poet relied on the components and data of the Sophi lexicon and mixed them with natural symbols of specific significance to confront the painful reality in which he lives and to expose and reveal it. The theme of language has its presence in the Sophi poetic discourse of the poet. The poet touched reality and confronted it with the help of language and based love in confronting reality, its ambiguity, and its rejection of man and the human dream. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Sophi discourse, language, narration of the family of the poem | ||
| مراجع | ||
|
أبوالهيجاء، عمر (2022م). مجموعة سرد لعائلة القصيدة، الأردن: المكتبة الأردنية الهاشمية.
بالعلي، آمنة (2012م). تحليل الخطاب الصوفي في ضوء المناهج النقدية المعاصرة، الجزائر: الأمل.
البستاني، بشري (2012م). فاعلية اللغة في رؤيا محمود درويش الشعرية، عمان: دارفضاءات.
دعبيس، مجدي(2021).البناء الشعري في قصيدة «ما من أحد» لعمر أبو الهيجاء، جريدة الدستور، صص 4-6.
ربابعه، موسي (2012م). آليات التأويل السيميائي، ط1. الكويت: مكتبة المتنبي.
زيتون، علي مهدي(2012م). الشعر كتاب الثقافة، ط1،بيروت: دارالعودة.
زيد صلاح، عبدالله (2017م). «الضوء و تجليات العشق الصوفي في ديوان أبجدية الروح»، مجلة العمدة، الجزائر: جامعة محمد بوضياف المسيلة. العدد2. صص 40-23.
سليطين، وفيق (2010م). «ناي الرومي في لهاة الشعر العربي الحديث: لايشدو الناي إلا عندما يكون فارغا»، إيران: جامعة سمنان. مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها. العدد1. صص63- 74.
الشيخ، سمير(2012م). مرايا البرية: القوي الثقافية والجمالية في شعرية العلاق: ضمن كتاب الصوت المختلف، لأحمد عفيفي، عمان: دارفضاءات للنشر والتوزيع.
ضمور، عماد(2017).عمق الرؤيا في تجربة عمر أبو الهيجاء الشعريّة، جريدة الدستور.
ضمور، عماد(2016). ايقاع الرؤى في بلاغة الضحى للشاعر عمر أبوالهيجاء، جريدة الرأي، صص 12-15.
طويل، زهرة (2022). «الكتابة بالجسد في ثلاثية أحلام مستغانمي: ذاكرة الجسد، فوضي الحواس و عابر سرير».مجلة إشكالات في اللغة والادب، الجزائر: جامعة تامنغست. العدد2. المجلد11. صص102- 120.
عبدالجبار، عبدالغفار(2012م). الرفض في مجموعة مكابدات الشجر: ضمن كتاب ينابيع النص وجماليات التشكيل، عمان: دارفضاءات للنشر.
العلاق، علي جعفر (2013م). الدلالة المرئية: قراءات في شعرية القصيدة الحديثة، ط1. عمان: دار فضاءات.
عيال، حسين (2017م). خطاب التجريب والرواية؛ رواية العراق أنموذجا، دمشق: دار الأمل الجديدة.
غانم، فتحي(2012م). تداخل الفنون في الخطاب الشعري لبشري البستاني،ط1، عمان: دارفضاءات للنشر والتوزيع.
الكبيسي، طراد(2012م). لغة للصحو ولغة للحلم: ضمن كتاب الصوت المختلف، عمان: دارفضاءات.
هلال، امينة وبوسنة، فتيحة (2022م). «تآلف التيمة الهامشية وتأثيث الرؤية الصوفية في قصيدة جرس لسموات تحت الماء لعثمان لوصيف»، الجزائر: جامعة البليدة. مجلة المدونة. العدد2. صص269- 310.
هياس، شكري (2017م).القصيدة السير ذاتية: بنية النص وتشكيل الخطاب، ط1. عمان: دارغيداء للنشر والتوزيع.
Abdul-Jabbar, A.(2012). Rejection in the Tree Sufferings Collection: Within the book Springs of Text and Aesthetics of Formation, Amman: Dar Refadaa’a Publishing House. [In Arabic].
Abu Al-Haija. O. (2022). Narrative collection of the poem family. Jordan: The Hashemite Jordanian Library. [In Arabic].
Al-Alaq, A.J.(2013). Visual Significance: Readings in the Poetry of the Modern Poem. 1st Edition. Amman: Dar Fadhaat. [In Arabic].
Al-Bustani, B.(2012). The effectiveness of language in Mahmoud Darwish’s poetic vision. Amman: Dar Refadaat.
Al-Kubaisi, T. (2012). A Language for Waking and a Language for Dreaming: Within the book The Different Voice, Amman: Dar Refadaat. [In Arabic].
Al-Sheikh, S. (2012). Mirrors of the Wilderness: Cultural and Aesthetic Forces in the Poetics of Relationships: Within the book The Different Voice, by Ahmed Afifi, Amman: Dar Al-Ridaaat for Publishing and Distribution. [In Arabic].
Bil-Ali. A.(2012). Analyzing Sufi discourse in the light of contemporary critical approaches. Algeria:Hope Press. [In Arabic].
Bustani. B. (2012). The effectiveness of language in Mahmoud Darwish's poetic vision. Amman: Dar Fadhaat. [In Arabic].
Dabis, M.(2021). “The poetic structure in the poem “There Is No One” by Omar Abu Al-Hayja. Al-Dustour newspaper, pp. 4-6. [In Arabic].
Damour, I. (2016). The Rhythm of Visions in the Rhetoric of Duha by the poet Omar Abu Al-Haija, Al-Rai newspaper, pp. 12-15. [In Arabic].
Damour, I.(2017). “The depth of vision in Omar Abu Al-Hayja’s poetic experience”. Al-Dustour newspaper. [In Arabic].
Ghanem. F. (2012). The intertwining of arts in the poetic discourse of Bushra Al-Bustani. I 1. Amman: Dar Fadhaat for publication and distribution. [In Arabic]
Halliday, M. A. K & Hasan. Ruqaiy. (1976). Cohesion in English; London: Longman. [In Arabic].
Hilal, A & Bosnia, F. (2022). “The harmony of the marginal theme and the furnishing of the Sufi vision in the poem A Bell for the Underwater Heavens by Othman Loussif.” Algeria: University of Blida. Al Modavana Magazine. Issue 2. pp. 269- 310. [In Arabic].
Lyons, J. (1981). Language and Linguistics: An Introduction; Cambridge: Cambridge University Press. [In Arabic].
Rababa. M.(2012). Semiotic interpretation mechanisms. I 1. Kuwait: Al-Mutanabi Library. [In Arabic].
Sulaitin. W. (2010). Rumi's flute in the epilogue of modern Arabic poetry: The flute only sings when it is empty. Iran: Semnan University, Journal of Studies in Arabic Language and Literature. Issue 1. pp. 63- 74. [In Arabic].
Tawil. Z (2022). “Writing with the body in Mosteghanemi’s Dreams Trilogy: Memory of the Body, Chaos of the Senses and Passing the Bed.” Journal of Problems in Language and Literature. Algeria: University of Tamangset. Issue 2. Volume 11. pp. 102-120. [In Arabic]
Zaid Salah. A. (2017). “Light and manifestations of Sufi love in the collection of the alphabet of the soul.” Mayor Magazine. Algeria: Mohamed Boudiaf University of M'sila, No. 2, pp. 40-23. [In Arabic].
Zaitoun, A. M. (2012). Poetry, Book of Culture, 1st edition, Beirut: Dar Al-Awda. [In Arabic].
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 101 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 110 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب