نقد قرآنمحور تأویلات ابنعربی از آیات مربوط به قوم حضرت نوح (ع) در فصوص الحکم | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| دوره 57، شماره 2، اسفند 1403، صفحه 545-562 اصل مقاله (737.17 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2025.364624.523427 | ||
| نویسندگان | ||
| محمود صیدی* 1؛ حسن اصغرپور2 | ||
| 1دانشیار، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار، گروه قرآن و حدیث، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| فصّ نوحی (ع) یکی از مهمترین فصّهای کتاب فصوص الحکم است که ابنعربی در آن به بررسی و تأویل آیات مربوط به نوح نبی (ع) و قوم ایشان پرداخته است. ابنعربی با گریزِ کامل از نصوص آیات قرآنی و تأویل نمودن آنها بر خلاف ظاهر و نص، بر این باور است که قوم نوح (ع) نه تنها بتپرست نبودند، بلکه اهل شهودات و تجلیات ذاتیِ الهی بودهاند. بر این اساس، آنان دارای دو مقام «تشبیه» و «تنزیه» عرفانی بودهاند و تجلّی خداوند واحد متعال را در همۀ مظاهر و مخلوقات شهود مینمودند و به منزه بودن او از نقائص و پستیها باور داشتند. همچنین، حضرت نوح (ع) آنان را صرفاً به گونۀ «تنزیهی» به سوی خداوند دعوت مینمود؛ از این رو، آنان از قبول دعوت نوح (ع) روی برتافتند. در پژوهش حاضر که با روش توصیفی تحلیلی انجام شده، اثبات شد که چنین تأویلات طولی با نصوص و ظواهر قرآنی سازگار نبوده و در تناقض (ظاهر با باطن) است؛ زیرا قوم نوح (ع)، به تصریح قرآن کریم بتپرست بودند و حضرت نوح (ع) از هیچ کوششی در جهت هدایت و ایمانآوری آنان فروگذار نکرده است. به دلیل بتپرستی، یقیناً سخنگفتن از شهودات و تجلیات اسماء و صفاتی قوم نوح (ع) صحیح نیست؛ به فرض برخورداری از چنین ویژگیها و مقاماتی، دعوت به یکتاپرستی قوم نوح (ع) معنایی نداشت. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنعربی؛ نوح (ع)؛ تأویل؛ فصوص الحکم؛ تشبیه؛ تنزیه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 686 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 378 |
||