تحلیل نقادانة «استدلال سادگیِ» ریچارد داوکینز بر خداناباوری | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 21، شماره 4، زمستان 1403، صفحه 317-330 اصل مقاله (541.58 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2025.382398.1006074 | ||
| نویسندگان | ||
| علیرضا نوروزی* ؛ سیدمجتبی میردامادی | ||
| گروه معارف، دانشکدة معارف، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| چارلز داروین بهعنوان یک زیستشناس به دنبال استنتاجات فلسفی از نظریة «تکامل انواع» نبود، لیکن دیدگاه وی بعدها پایهای برای تفسیر الحادی برخی چون ریچارد داوکینز از آفرینش واقع شد. در نگاه داوکینز «انتخاب طبیعی» بهتنهایی و بدون فرض مبدئی هوشمند، طی فرایندی طولی و انباشتی، اَشکال پیچیدة حیات را شکل داده و این توضیح تبیین سادهتری از نظم هستی را در قیاس با نظریة خلقت الهی به نمایش میگذارد و از این روی طبق استنتاج بهترین تبیین باید همین دیدگاه را پذیرفت. وی این بیان را «استدلال سادگی» نام نهاد. این جستار با روش تحلیل مفهومی و گزارهای و سیستمی روشن میسازد که استدلال سادگی داوکینز اولاً بر مجموعهای از مغالطات منطقی و فلسفی مبتنی است و او از تبیین چگونگی شکلگیری نظم طبیعی انتظار تبیین چرایی و علّی آن را دارد و روشن است چنین تحمیلی منطقاً راه به جایی نخواهد برد و ثانیاً متون اسلامی و قواعد فلسفی و معرفت نفس نشان میدهند تکامل تصادفیِ انباشتی نهتنها بهترین تبیین نیست بلکه نامحتملترین تبیین و بلکه تبیین محالی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| استدلال سادگی؛ الحاد؛ تکامل؛ جهانبینی توحیدی؛ داوکینز | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 380 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 293 |
||