پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,151 |
| تعداد مقالات | 76,910 |
| تعداد مشاهده مقاله | 154,988,676 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 116,955,523 |
خوانش قومنگارانه انیمیشن: بازنمایی فرهنگها و جوامع در رسانههای تصویری با تأکید بر آراء مارگارت مید (مطالعه موردی: انیمه داستان شاهدخت کاگویا) | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای نمایشی و موسیقی | ||
| دوره 31، شماره 2، تیر 1405، صفحه 91-106 اصل مقاله (3.76 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfadram.2025.388101.615995 | ||
| نویسنده | ||
| سید محمد طاهری قمی* | ||
| استادیار، گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنرهای تجسمی دانشگاه هنر اصفهان، اصفهان، ایران. | ||
| چکیده | ||
| انیمیشن بهعنوان یکی از مهمترین رسانههای تصویری در عصر حاضر، نقش قابلتوجهی در شکلدهی به تصورات و باورهای فرهنگی دارد. این رسانه قادر است روایتهایی را ارائه کند که به شخصیتهای خلقشده و زمینههای فرهنگی و اجتماعی آنها اشاره دارد. مارگارت مید یکی از مشهورترین قومنگاران و انسانشناسان قرن بیستم است. نظریات او در مورد فرهنگ و هویت بر تولیدات سینمایی و انیمیشن تأثیر گذاشته است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و با بهرهگیری از تکنیک تحلیل محتوای کیفی و با هدف واکاوی مؤلفههای مختلف بازنمایی فرهنگها و جوامع در رسانه انیمیشن و شیوه خوانش آنها از منظر قومنگاری با تکیهبر آراء مارگارت مید، با تأکید بر الگوهای فرهنگی، پرداخته است. پرسش اصلی پژوهش حاضر اینگونه مطرح میگردد: «مؤلفههای مختلف بازنمایی فرهنگها و جوامع در رسانه انیمیشن و شیوه خوانش آنها از منظر قومشناسی با تکیهبر آراء مارگارت مید کداماند؟» در این مطالعه، به تحلیل نمادها، روایتها، زبان و گفتمانهای فرهنگی و تأثیرات اجتماعی انیمیشن پرداخته شده است. نتیجه این پژوهش با استفاده از انیمه داستان شاهدخت کاگویا بهعنوان یک مطالعه موردی، نشان داده است که انیمیشن میتواند بهعنوان یک وسیله برای بیان فرهنگی و انعکاس اجتماعی عمل کند. مطالعه و تحلیل انیمیشنها از دیدگاه قومنگاری، بهویژه در دنیای چندفرهنگی و جهانیشدة امروز، اهمیت ویژهای دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| انسانشناسی؛ انیمیشن؛ خوانش اثر هنری؛ فرهنگ؛ قومنگاری | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Ethnographic Reading of Animation: Representation of Cultures and Societies in Visual Media with Emphasis on Margaret Mead’s Views (Case Study: The Anime ‘The Tale of the Princess Kaguya’) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Seyed Mohammad Taheri Qomi | ||
| Assistant Professor, Department of Graphics, College of Visual Arts, Art University of Isfahan, Isfahan, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| In sociological studies of films, semantic and content analysis play a pivotal role. Various methods, such as semiotics, qualitative content analysis, reception theory, structuralism, post-structuralism, discourse analysis, and textual analysis, are employed to uncover the meaning behind films. Each of these methodologies uniquely contributes to revealing different layers of a film’s narrative, symbols, and societal implications. Additionally, films can be analyzed within specific discourses and cinematic contexts to derive deeper meanings and insights. In recent decades, the expansion of cultural discourses and studies has greatly contributed to a better understanding of cinema and films. Scholars within cultural studies, with attention to the traditions inherent in this discipline, have sought to clarify the differences and similarities between cultural analysis and other fields of study, while also preventing potential misuses of cultural interpretations. Ethnography, as a research methodology within the social sciences, aids in the analysis and comprehension of cultures, behaviors, and human experiences. Animation has secured a special place in the hearts of audiences, particularly children and adolescents. Through the use of imagination, art, and technology, animation creates captivating and impactful stories that introduce various beliefs, values, and cultures to its viewers. Analyzing animation from an ethnographic perspective could provide valuable insights into how cultures and societies are represented within this medium. This medium can serve as a reflection of the artistic styles of a particular period and the aesthetic domains that arise from the collective cultural understanding of an art form or are derived from specific metaphors. Animation has the capacity to present narratives that reference the created characters and their cultural and social backgrounds. Margaret Mead is best known for her works in anthropology and ethnography. Her theories on culture and identity have left a significant mark on cinematic and animation studies. This research utilizes an ethnographic approach to examine and analyze animation, with the goal of exploring the diverse elements of cultural and societal representations in animation and how they can be interpreted from an ethnographic perspective, relying on Margaret Mead’s ideas. The primary research question for this study is as follows: "What are the various elements of cultural and societal representation in animation, and how can they be understood through an ethnographic approach based on Margaret Mead's views?" This study analyzes symbols, narratives, language, cultural discourses, and social impacts within animation, presenting the results of these investigations through concrete examples. Through the case study of the anime The Tale of the Princess Kaguya, this research illustrates how animation can act as a tool for cultural expression and social reflection. An ethnographic reading of this animation highlights the medium’s potential as a means of cultural articulation and a reflection of societal dynamics. The analysis of animation from an ethnographic perspective, especially in today’s multicultural and globalized world, holds significant importance. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Artistic Interpretation, Ethnography, Animation, Culture, Sociology, Anthropology | ||
| مراجع | ||
|
Appiah, K. A. (1994). In my father’s house: Africa in the philosophy of culture. Oxford University Press. Armbruster, G. (1972). Cassoni–emaki: A comparative study. Artibus Asiae, 34(1), 29–70. https://doi.org/10.2307/3249637 Barnard, A. & Spencer, J. (Eds.). (2010). The Routledge encyclopedia of social and cultural anthropology. Routledge. Barthes, R. (1967). The death of the author. In Image–music–text (S. Heath, Trans.). Hill and Wang. Bordwell, D. (1985). Narration in the fiction film. University of Wisconsin Press. Callus, P. (2012). Reading animation through the eyes of anthropology: A case study of sub-Saharan African animation. Animation, 7(2), 113–130. https://doi.org/10.1177/1746847712439281 Clifford, J. & Marcus, G. E. (Eds.). (1986). Writing culture: The poetics and politics of ethnography. University of California Press. Danto, A. C. (1981). The transfiguration of the commonplace: A philosophy of art. Harvard University Press. Dyer, R. (1997). White: Essays on race and culture. Routledge. Eriksen, T. H. (2015). Small places, large issues: An introduction to social and cultural anthropology. Pluto Press. Fazeli, N. (2022). Ethnography of art [Mardom-negāri-ye honar]. Fakhrakia. (Original work published 2022) Foucault, M. (1969). The archaeology of knowledge. Pantheon Books. Foucault, M. (1975). Discipline and punish: The birth of the prison. Pantheon Books. Hall, E. T. (1966). The hidden dimension. Doubleday. Harvey, D. (1989). The condition of postmodernity: An enquiry into the origins of cultural change. Blackwell. Ingold, T. (2000). The perception of the environment: Essays on livelihood, dwelling and skill. Routledge. Ishii. (2003). Nihon no mukashibanashi: Zusetsu. Kawade Shobō Shinsha. Katagiri, Y. Fukui, T. Takahashi, S. & Shimizu, Y. (1994). Taketori monogatari; Yamato monogatari; Ise monogatari; Heichū monogatari. Shogakukan. Kollár, A. F. (1783). Historiae jurisque publici regni Ungariae amoenitates. Nabu Press. Krupat, A. (2023). Ethnocriticism: Ethnography, history, literature. University of California Press. Lévi-Strauss, C. (1963). Structural anthropology. Basic Books. Lévi-Strauss, C. (1966). The savage mind. University of Chicago Press. Malinowski, B. (1922). Argonauts of the Western Pacific. Routledge. Mead, M. (1928). Coming of age in Samoa. William Morrow & Company. Mead, M. (1970a). Growing up in New Guinea: A comparative study of primitive education. William Morrow. Mead, M. (1970b). Culture and commitment: A study of the generation gap. Natural History Press. Mirzaei, H. Mohammadzadeh, M. & Safoura, M. A. (2024). Analysis of cultural capital and identity formation in the animations The Incredibles, WALL·E, and Ratatouille based on Pierre Bourdieu’s theory of cultural capital [Tahlil-e sarmāye-ye farhangi va shekl-giri-ye hoviat dar animation-hā]. Paykareh Journal, 13(37), 40–57. https://paykareh.scu.ac.ir/article_19267.html Nafisi, N. (2011). Ethnography and half a century of change in the professional culture of anthropology [Mardom-negāri va nim-qarn taghir va tahavvol dar farhang-e herfei-ye ensān-shenāsi]. Iranian Journal of Anthropology Research, 1(1), 61–78. https://ijar.ut.ac.ir/article_30595.html Rahmani-Zadeh, J. (2021). Iranian ethnography [Mardom-negāri-ye Irāni]. Research Institute for Cultural and Social Studies. Sennett, R. (1992). The conscience of the eye: The design and social life of cities. Knopf. Wang, Y. & Zhang, Y. (2022). Giving a voice to minority: Practical exploration of ethnographic animation. International Journal of Computer Graphics & Animation, 12(3), 1–8. https://aircconline.com/ijcga/V12N3/12322ijcga01.pdf Yousefi, M. & Fazlollahi-Qomshi, S. A. (2015). Ethnographic methodology as a qualitative research approach: A study based on The Sheikh’s Guests [Ravesh-shenāsi-ye qowm-negāri]. Ayar Journal of Humanities Research, 6(11), 93–107. https://www.magiran.com/p1898769 رحمانیزاده، جبار (1400). مردمنگاری ایرانی. پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
فاضلی، نعمتالله (1401). مردمنگاری هنر (چاپ چهارم).
فخراکیا. میرزایی، حامد؛ محمدزاده، مهدی و صفورا، محمدعلی (1403). تحلیل سرمایه فرهنگی و شکلگیری هویت در انیمیشنهای «شگفتانگیزان»، «وال-ای» و «راتاتویی» براساس نظریه سرمایه فرهنگی پیر بوردیو. نشریه پیکره، 13(37)، 40–57.
نفیسی، نهال (1390). مردمنگاری و نیم قرن تغییر و تحول در فرهنگ حرفهای انسانشناسی. پژوهشهای انسانشناسی ایران، 1(1)، 61–78. یوسفی، مهدی و فضلاللهی قمشی، سیفالله (1394). روششناسی قومنگاری بهعنوان یکی از رویکردهای پژوهش کیفی. نشریه عیار پژوهش در علوم انسانی، 6(11)، 93–107. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 556 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 370 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب