جهان زندگی ناباوران؛ مطالعه موردی دانشجویان دانشگاه تهران و شریف | ||
| بررسی مسائل اجتماعی ایران | ||
| دوره 15، شماره 2، اسفند 1403، صفحه 1-21 اصل مقاله (1.03 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/ijsp.2025.389797.671294 | ||
| نویسندگان | ||
| صابر جعفری کافی آباد* 1؛ محمد سیدغراب2؛ محمد یاری بیگی درویشوند3 | ||
| 1استادیار گروه جامعهشناسی، دانشگاه علامه طباطبایی(ره) | ||
| 2کارشناسی ارشد رشته جامعهشناسی، دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، | ||
| 3دانشجوی دکترای جامعه شناسی فرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی (ره) و طلبه پایه سه حوزۀ علمیه قم | ||
| چکیده | ||
| افراد در مواجهه با دین بطور معمول در دو دسته دیندار و بیدین جای میگیرند؛ اما در نگاهی عمیقتر دینداری امری است که تلون بسیاری میپذیرد. بنابراین پژوهش و سیاستگذاری در حوزه دین و دینداری بدون توجه به تنوعها و تکثرات موجود در آن ناقص است. مطالعه باورها و سنت عملی برخاسته از آن در میان افرادی که از دید ناظری بیرونی، غیردیندار تلقی میشوند، همچنان در زمره مطالعات دینداری جای دارد؛ اما در مطالعات جامعهشناختی دین، کمتر به این طیف توجه میشود. همچنین تاثیرات برجسته نخبگان بر سرنوشت جوامع اهمیت مطالعه دینداری در بین آنان را دوچندان میکند. دین و دینداری را نیز میتوان در سه بُعد معرفتی، گرایشی و رفتاری دستهبندی کرد. از آنجا که تحقیق در همه ابعاد سهگانه، مانع توجه کافی به جزئیات در هر یک از این ابعاد است، مقاله حاضر تنها به بعد معرفتی دینداری میپردازد. در این پژوهش چارچوبی متشکل از 6 محور به عنوان محورهای گفتوگو با مصاحبهشوندگان مورد استفاده قرار گرفت. تحلیل دادههای گردآوری شده، منجر به تمایز سه دسته «غیرمعتقدین به اصول دین»، «غیرمعتقدین به شریعت» و «معتقدین به شریعت» شد. در این تحقیق به سبب تنوع و گستردگی دادهها تنها به مطالعه مواضع معرفتی دانشجویان غیرمعتقد به اصول دین پرداخته میشود. در بررسی قشر ناباوران شش گونه بدست آمد که عبارتند از: منکر خدای برساختگرای علمآیین، لاادری شکبنیاد، شکبنیاد خودآیین، لاادریگرای علمآیین، آرامشطلب تکلیفگریز و خداباورِ شکبنیادِ کثرتگرا. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مفاهیم کلیدی: گونهشناسی دینداری؛ پدیدارشناسی؛ دانشجویان؛ نخبگان؛ منکرین دین؛ دینگریزان | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 565 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 481 |
||