پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,182 |
| تعداد مقالات | 77,149 |
| تعداد مشاهده مقاله | 156,476,761 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 118,028,714 |
بازتاب عناصر سنتی در هنرهای تجسمی معاصر، بر پایة گفتمان جهانیسازی و آمیزههای فرهنگی با تکیه بر بازخوانی نقش فرش | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 5، دوره 31، شماره 1، فروردین 1405، صفحه 57-71 اصل مقاله (2.94 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2025.381287.667328 | ||
| نویسنده | ||
| مینا محمدی وکیل* | ||
| استادیار گروه نقاشی، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشکدگان هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| با فراگیرشدن جهانیسازی و افزایش مهاجرتهای بینالمللی، هنرهای تجسمی شاهد بروز آمیزههای ترافرهنگی و ترکیبات فراقومیتی شدهاند. در این بستر، هنرمندان دیاسپورا با چالش بازتعریف هویت بومی در مواجهه با گفتمان جهانی روبرو شدهاند و میکوشند به انحاء مختلف از عناصر سنتی در آثار خود برای این منظور بهره گیرند. فرش بهعنوان یکی از نمادینترین این عناصر سنتی، به سبب قابلیت جابهجایی و همچنین پیوند با مفهوم خانه، بیش از سایر عناصر مورد توجه هنرمندان قرار گرفته است. این پژوهش به روش توصیفی-تحلیلی، با ابتناء بر رویکردهای پسااستعماری انجام شده است و با هدف تبیین رویکردها و اهداف هنرمندانی با خاستگاههای فرهنگی متفاوت که از فرش یا نقش آن بهعنوان عنصر هویتبخش استفاده کردهاند، به چرایی و چگونگی این پدیده میپردازد. پرسشهای اصلی پژوهش عبارتاند از: 1. تأثیر جهانیسازی و بنیادهای فکری پستمدرن بر کاربرد عناصر قومیتی همچون فرش در هنر معاصر چیست؟ 2. هنرمندان معاصر، بهویژه هنرمندان دیاسپورا، با چه اهداف و رویکردهایی این عناصر را در آثارشان به کار گرفتهاند؟ یافتههای پژوهش بر مبنای تحلیل آثار ده هنرمند جهان اسلام که بهصورت هدفمند انتخاب شدند، نشان میدهد که این آثار، علیرغم تنوع خاستگاهها، دارای ویژگیهای مشترکی همچون جهانیسازی، اقتباس و التقاط فرهنگی هستند. اهداف اصلی آنها شامل هویتسازی بومی از طریق خلق آمیزههای جدید هنری، به چالش کشیدن تقابلهای دوگانه و بازنمایی ناپایداری هویت در عصر حاضر است. همچنین، فرش در این آثار بهمثابه ابزاری برای بیان مفاهیمی چون دیگریسازی و رابطه مرکز-حاشیه بهکار رفته و نهایتاً از یک شئ کاربردی ـ تزئینی به یک رسانة هویتی ـ اجتماعی تبدیل شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آمیزههای فرهنگی؛ جهانیسازی؛ فرش؛ هنر معاصر؛ هویت | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Reflection of Traditional Elements in Contemporary Visual Arts, Based on the Discourse of Globalization and Cultural Amalgamation, with Emphasis on the Reinterpretation of The Carpet Pattern | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mina mohammadi vakil | ||
| Assistant Professor, Department of Painting and Sculpture School of Visual Arts, College of Fine Arts, University of Tehran, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the characteristics of contemporary art is the use of indigenous elements and traditional components, often employed with objectives such as identity recovery, emphasizing minority cultures, globalizing indigenous elements, and similar goals. The extensive artistic transformations in the present era have paved the way for the presence of indigenous elements in a new context, which generally convey new content. With the dominance of globalization and the parallel increase in international migrations, a wave of transcultural blends and interethnic combinations has emerged in art. Artists who experience a new life outside their homeland within diasporic communities often aim to establish a kind of interaction between the national heritage of art and the global discourse. They use reinterpretation of the past, cultural eclecticism, and adaptation to shape their artistic identity in their works. The Iranian carpet, as one of the most important branches of Iranian art and industry, has had a presence in global markets for several centuries and is considered a well-known art in the international arena, representing the authenticity, identity, and culture of Iran. However, contemporary conceptual art, by semantically utilizing the Iranian carpet with a new approach, has linked the semantic scope of this traditional art with the conceptual challenges of contemporary art. A deep dive into the works of some contemporary artists, including Mona Hatoum, David Hammons, Faig Ahmed, Farhad Moshiri, Babak Golkar, Sakir Gökçebağ, David Chalmers Alesworth, Rashid Rana, Sadegh Tirafkan and Ramazan Can who have used the Iranian carpet as a meaning‑making platform in new art, shows that firstly, the use of the carpet outside its traditional structure has repeatedly and with various approaches become a subject of contemporary art. Secondly, the carpet in the context of contemporary art has taken a completely different direction from traditional art. Thirdly, contemporary art generally uses the carpet as an identity‑forming element in defining Iranian (or Eastern) minority art in the global arena. Nevertheless, due to the diversity in the use of traditional visual elements such as carpet patterns in contemporary art works, questions arise about the impacts of globalization approaches and some foundational thoughts in the postmodern era on the application of ethnic elements such as carpets in contemporary art. Additionally, what goals and approaches do contemporary artists, especially Islamic diaspora artists, pursue in utilizing these elements in their works? These artists strive to achieve local identity construction in a global context by utilizing traditional arts. This article, using a descriptive‑analytical method, studies the works of artists with different cultural backgrounds who have used the carpet or its patterns as an identity‑forming element. In most of these works, the carpet is used in a form of dual oppositions in meaning‑making. The research findings indicate that the discussed works, with different origins and approaches, all share common features such as globalization, adaptation, and cultural eclecticism, and pursue goals such as local identity construction through creating new artistic blends, dual oppositions, and identity instability. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Contemporary Art, Contemporary Art in the Islamic World, Art and Globalization, Carpet, Identity, Binary Opposition, Minority Art | ||
| مراجع | ||
|
بودریار، ژان (۱۳۸4). امریکا (عرفان ثابتی، مترجم). نشر ققنوس. (چاپ اصل اثر 1970)
پوک، گرنت و نیوال، دیانا (1394). مبانی تاریخ هنر (هادی آذری، مترجم). نشر حرفه نویسنده. (چاپ اصل اثر 2008)
پین، مایکل (1382). فرهنگ اندیشهی انتقادی از روشنگری تا پسامدرنیته (پیام یزدانجو مترجم). نشر مرکز. (چاپ اصل اثر 2009)
حیاتی، زهرا و حسینیمؤخر، سید محسن (1386). از هویت ایرانی (سلسله مقالات و گفتارها). سوره مهر. رشیدیان، عبدالکریم (1394). فرهنگ پسامدرن (چاپ دوم). نشر نی.
سلدن، رامان و ویدوسون، پیتر (1377). راهنمای نظریة ادبی معاصر (چاپ دوم، عباس مخبر مترجم). نشر طرح نو. (چاپ اصل اثر 1993) قرهباغی، علیاصغر (1380). تبارشناسی پستمدرنیسم. دفتر پژوهشهای فرهنگی.
کشمیرشکن، حمید (1393). هنر معاصر ایران، ریشهها و دیدگاههای نوین. نشر نظر.
ککلن، آن (1394). نظریه هنر معاصر (بهروز عوض پور مترجم). نشر نگاه. (چاپ اصل اثر 2007)
کلاینگلد، پاولین و همکاران (1394). جهانوطنی و جهانیشدن در دانشنامة فلسفة استنفورد (مهدی پارسا مترجم). نشر ققنوس. (چاپ اصل اثر 1995)
گرویس، بوریس (1400). در جریان، جستارهایی در باب سیالیت هنر (چاپ دوم، اشکان صالحی مترجم). نشر هنوز. (چاپ اصل اثر 2016) محمدی وکیل، مینا. (1402). نگاهی به تعریف معنا و واقعیت نزد ژان بودریار و بازتاب آن در هنر پستمدرن، نشریه جلوه هنر، 15 (3)، 123-106https://doi.org/10.22051/jjh.2023.35851.1633
نلسون، رابرت اس؛ و شیف، ریچارد (1395). مفاهیم بنیادی تاریخ هنر (مهران مهاجر و محمد نبوی مترجم). نشر مینوی خرد. (چاپ اصل اثر 2003)
نوذری، حسینعلی (1379). پستمدرنیته و پستمدرنیسم، تعاریف ـ نظریهها و کاربستها. نشر نقشجهان.
هاچن، لیندا (1396). نظریهای در باب اقتباس (مهسا خداکرمی مترجم). نشر مرکز. (چاپ اصل اثر 2006)
وارد، گلن (1389). پستمدرنیسم (چاپ سوم، قادر فخر رنجبری و بوذر کرمی مترجم). نشر ماهی. (چاپ اصل اثر 2003)
Ahmed, F. (n.d.). Faig Ahmed. Retrieved May 29, 2024, from https://faigahmed.com/ Alesworth, D. (n.d.). David Alesworth. Retrieved May 25, 2024, from http://davidalesworth.com Alesworth, D. (n.d.). Texts. Retrieved May 28, 2024, from http://davidalesworth.com/texts Anna Laudel Gallery. (n.d.). Ramazan Can. Retrieved May 28, 2024, from https://annalaudel.gallery/artists/ramazan-can/ Art Gallery NSW. (n.d.). 327.2008. Retrieved June 8, 2024, from https://www.artgallery.nsw.gov.au/collection/works/327.2008/ ArtReview. (n.d.). Feature: Rashid Rana. Retrieved May 31, 2024, from https://artreview.com/feature-rashid-rana/ Baudrillard, J. (2005). America (E. Sabeti, Trans.). Ghoghnoos Publishing. (in Persian) Can, R. (2019). I was always waiting for tomorrow. Anna Laudel Gallery. Retrieved May 28, 2024, from https://annalaudel.gallery/artists/ramazan-can/ Christie's. (n.d.). Lot 5305220. Retrieved June 13, 2024, from https://www.christies.com/en/lot/lot-5305220 Galleria Continua. (n.d.). Undercurrent (Red #111). Retrieved June 14, 2024, from https://www.galleriacontinua.com/exhibitions/undercurrent-red-111 Gharebaghi, A. A. (2001). Genealogy of postmodernism. Cultural Research Office. (in Persian) Golkar, B. (n.d.). Grounds for standing and understanding. Retrieved June 12, 2024, from https://babakgolkar.ca/grounds-for-standing-and-understanding Gökçebağ, Ş. (n.d.). Untitled. Tique. Retrieved June 12, 2024, from https://www.tique.art/features/sakir-gokcebag Groys, B. (2021). In the flow: Essays on the fluidity of art (2nd ed.) (A. Salehi, Trans.). Hanooz. (in Persian) Hatoum, M. (2007). Bukhara (red). Galleria Continua. Retrieved June 14, 2024, from https://www.galleriacontinua.com/exhibitions/undercurrent-red-111 Hayati, Z., & Hosseini Mookher, S. M. (2007). On Iranian identity (A collection of articles and speeches). Sooreh Mehr. (in Persian) Heartney, E. (2013). Art & Today. Phaidon Press. Hutcheon, L. (2017). A theory of adaptation (M. Khodakarami, Trans.). Markaz Publishing. (in Persian) Kellner, A. (2015). Theory of contemporary art (B. Avazpour, Trans.). Negah Publications. (in Persian) Keshmirshekan, H. (2014). Contemporary Iranian art: Origins and new perspectives. Nazar Publishing. (in Persian) Kleingeld, P., et al. (2015). Cosmopolitanism and globalization in Stanford Encyclopedia of Philosophy (M. Parsa, Trans.). Ghoghnoos Publishing. (in Persian) Mohammadi Vakil, M. (2023). A look at the definition of meaning and reality by Jean Baudrillard and its reflection in postmodern art. *Jelve-ye Honar Journal, 15*(3), 106-123. https://doi.org/10.22051/jjh.2023.35851.1633 (in Persian) Moshiri, F. (2007). Flying carpet. Christie's. Retrieved June 13, 2024, from https://www.christies.com/en/lot/lot-5305220 Nelson, R. S., & Shiff, R. (2016). Critical terms for art history (M. Mohajer & M. Nabavi, Trans.). Minoye Kherad. (in Persian) Nozari, H. A. (2000). Postmodernity and postmodernism: Definitions, theories and applications. Naghsh-e Jahan. (in Persian) One Art. (n.d.). Sadegh Tirafkan: Human tapestry (2010). Retrieved June 6, 2024, from https://www.oneart.org/galleries/sadegh-tirafkan-human-tapestry-2010 Online Etymology Dictionary. (n.d.). Understand. Retrieved May 31, 2024, from https://www.etymonline.com/word/understand Payne, M. (2003). A dictionary of cultural and critical theory: From enlightenment to postmodernity (P. Yazdanjoo, Trans.). Markaz Publishing. (in Persian) Pook, G., & Newall, D. (2015). Fundamentals of art history (H. Azari, Trans.). Hoveye Nevisande. (in Persian) Rana, R. (n.d.). Red carpet 2 (2007-08). Retrieved June 14, 2024, from https://rashidrana.com/portfolio_page/red-carpet-2-2007-08/ Rashidian, A. K. (2015). Postmodern culture (2nd ed.). Ney Publishing. (in Persian) Selden, R., & Widdowson, P. (1998). A reader's guide to contemporary literary theory (2nd ed.) (A. Mokhber, Trans.). Tarh-e Now. (in Persian) Shelton, N. (2012). Mona Hatoum and the Biographical Influence on Cross-Cultural Exchange. Journal of Undergraduate Research at Minnesota State University, Mankato, 12, Article 10. https://doi.org/10.56816/2378-6949.1018 Tique. (n.d.). Şakir Gökçebağ. Retrieved June 12, 2024, from https://www.tique.art/features/sakir-gokcebag Tirafkan, S. (2009). Human tapestry. One Art. Retrieved June 6, 2024, from https://www.oneart.org/galleries/sadegh-tirafkan-human-tapestry-2010 Victoria and Albert Museum. (n.d.). Jameel Prize 3. Retrieved May 27, 2024, from https://www.vam.ac.uk/articles/jameel-prize-3 Ward, G. (2010). Postmodernism (3rd ed.) (G. Fakhre Ranjbar & B. Karami, Trans.). Mahi Publishing. (in Persian) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 389 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 412 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب