| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,134 |
| تعداد مقالات | 76,811 |
| تعداد مشاهده مقاله | 154,168,872 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 116,184,910 |
بررسی و نقد دیدگاه جرج سانتایانا در باب چیستی و کارکرد دین | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 22، شماره 4، دی 1404، صفحه 275-286 اصل مقاله (1.69 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2025.397430.1006129 | ||
| نویسندگان | ||
| رحیم امرایی* 1؛ اکبر امیری2 | ||
| 1گروه آموزش معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران | ||
| 2گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده ادبیات، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران | ||
| چکیده | ||
| جرج سانتایانا، فیلسوف و نظریهپرداز غربی، دین را پدیدهای فرهنگی و نمادین میداند که عمدتاً تابع زیباییشناسی و روانشناسی است و آن را با رویکرد «واقعگرایی شاعرانه» تحلیل میکند. این رویکرد دین را مجموعهای از نمادها و اسطورههایی میبیند که معنا و آرامش روانی انسان را فراهم میکند و کمتر به جنبههای معرفتی، متافیزیکی، و تاریخی آن توجه دارد. نقدهای مطرحشده نشان میدهد این نگرش توانایی کافی برای درک تنوع و پیچیدگیهای معرفتشناختی و هستیشناختی دین را ندارد و فهمی ناقص از ماهیت دین ارائه میدهد. همچنین، تقلیل دین به نماد و اسطوره موجب نادیده گرفتن ابعاد معرفتی و حقیقتجویانة آن میشود. زیرا دین حامل ادعاهای عقلانی و تجربیاتی معنوی است که فراتر از صرف نمادند. افزون بر این، تمرکز سانتایانا بر جنبههای روانشناختی و زیباییشناسانه دین نقش بنیادین دین در ایجاد معنا، هدایت اخلاقی، و تعالی معنوی انسان را نادیده میگیرد. بنابراین، برای فهمی جامع و دقیق از دین و معنای زندگی ضروری است از تحلیل یکسویة سانتایانا فراتر برویم و تحلیلهای فرهنگی، تاریخی، معرفتی، و اخلاقی دین را همه با هم و در تعامل با یکدیگر در نظر بگیریم. | ||
| کلیدواژهها | ||
| دین؛ عقل؛ معناشناسی؛ نماد؛ روانشناسی؛ زیبایی شناسی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Review and Critique of George Santayana's View on the Nature and Function of Religion | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Rahim Amraee1؛ Akbar Amiri2 | ||
| 1Department of Islamic education, Farhangian University, Tehran, Iran | ||
| 2Department of Islamic Philosophy and Theology, Faculty of Litreature, University of Lorestan, Khorramabad. Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| This study undertakes a critical examination of George Santayana’s conceptualization of religion, which frames it as a cultural and symbolic phenomenon primarily driven by aesthetic and psychological imperatives, analyzed via his doctrine of “Poetic Realism.” The primary objective is to evaluate the sufficiency of Santayana’s reductionist framework in accounting for the full spectrum of religion’s epistemic, metaphysical, and ethical dimensions. Employing a philosophical-analytical methodology, the research scrutinizes Santayana’s corpus and relevant secondary sources to determine the impact of reducing religious structures to mere myths and symbols on understanding their sui generis functions (rational, moral, and spiritual). The analysis demonstrates that while Santayana’s approach effectively elucidates the psychological consolation and aesthetic valence of religious experience, it systematically discounts religion’s inherent capacity for truth-seeking (alētheia), normative moral guidance, and genuine spiritual transcendence. Consequently, the study concludes that an adequate comprehension of religious life necessitates an integrative approach. Such an approach must incorporate the cultural, historical, epistemic, and ethical dimensions alongside the acknowledged aesthetic and psychological considerations to capture the full richness and significance of religious phenomena. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Ethics, Meaning, Religion, Reason, Symbol | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم (۱۳۷۴). ترجمة محمدمهدی فولادوند. قم: دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.
شجاعیزند، علیرضا (۱۳۸۸). جامعهشناسی دین. تهران: نی.
صدرالمتألهین، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۵). اسفار اربعه. تهران: اسوه.
طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۶۸). تفسیر المیزان. تهران: دار الکتب الاسلامیه.
علی بن ابیطالب(ع) (بیتا). نهجالبلاغه. ترجمه و شرح محمد دشتی. قم: مؤسسة تحقیقاتی امیرالمؤمنین(ع).
غزالی، محمد بن محمد (۱۳۸۴). احیاء علوم الدین. تهران: بنیاد فرهنگ اسلامی.
کلینی، محمد بن یعقوب (بیتا). الکافی. چ 4. تصحیح علیاکبر غفاری. تهران: دارالکتب الإسلامیه. ج ۱.
مطهری، مرتضی (۱۳۷۷). فلسفة اخلاق. تهران: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
Holy Quran (1995). Translation by Mohammad Mahdi Fouladvand. Qom: History and Islamic Studies publications. (in Persian)
Al-Ghazali, M. M. (2005). Ihya' 'Ulum al-Din. Tehran: Islamic Culture Foundation. (in Arabic)
Ali ibn Abi Talib (n.d.). Nahj al-Balagha. trans. and commentary by Mohammad Dashti. Qom: Amir al-Mu'minin Research Institute. (in persian)
Al-Kulayni, M. Y. (n.d.). Al-Kafi. 4th ed. ed. Ali Akbar Ghafari. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiya. Vol. 1. (in Arabic)
Alston, W. (1991). Perceiving God: The Epistemology of Religious Experience. Cornell University Press.
Aquinas, T. (1974). Summa Theologica. Trans. Fathers of the English Dominican Province. New York: Benziger Bros.
Asad, T. (1993). Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
Cotkin, G. (2003). Santayana: A Biography. Cambridge University Press.
Durkheim, É. (1995). The Elementary Forms of Religious Life. Translated by Karen E. Fields. New York: Free Press.
Eliade, M. (1959). The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. New York: Harcourt, Brace & World.
Frankl, V. (1946). Man's Search for Meaning. Beacon Press.
James, W. (1902). The Varieties of Religious Experience. New York: Longmans, Green.
Kant, I. (1785). Groundwork of the Metaphysics of Morals. Translated and edited by Mary Gregor. Cambridge: Cambridge University Press.
Motahhari, M. (1998). Philosophy of Ethics. Tehran: Imam Khomeini Educational and Research Institute. (in Persian)
Mulla Sadra (Sadr al-Din Muhammad ibn Ibrahim). (1996). Al-Asfar al-Arba‘a. Tehran: Osveh Publications. (in Arabic)
Pals, D. L. (2006). Eight Theories of Religion. 2nd ed. New York: Oxford University Press.
Plantinga, A. (2000). Warranted Christian Belief. New York: Oxford University Press.
Santayana, G. (1905). The Life of Reason. New York: Scribner’s Sons.
Shujaei-Zand, A.R. (2009). Sociology of Religion. Tehran: Nashr-e Ney. (in Persian)
Tabataba'i, S. M.H. (1989). Tafsir al-Mizan. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiya. (in Arabic)
Tillich, P. (1951). Systematic Theology. Chicago: University of Chicago Press. Vol. 1.
----------. (1952). The Courage to Be. Yale University Press.
----------. (1957). Dynamics of Faith. New York: Harper & Row.
Weber, M. (1922). Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. Edited by Guenther Roth and Claus Wittich. Berkeley: University of California Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 160 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 159 |
||