بازپژوهی در محدودة طواف | ||
| مجله علمی "پژوهشهای فقهی" | ||
| دوره 22، شماره 2، تابستان 1405، صفحه 107-117 اصل مقاله (1.4 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jorr.2025.351468.1009238 | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی ساجدی* 1؛ حسام الدین ربانی2 | ||
| 1گروه حقوق اسلامی، دانشکدة حقوق، دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری، تهران، ایران | ||
| 2گروه فقه و حقوق، دانشکدة معارف اسلامی، دانشگاه قرآن و حدیث، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| در مورد محدودة طواف دو نظر عمده از فقیهان امامیه دیده میشود. برخی با استناد به روایت محمد بن مسلم معتقدند طواف باید بین کعبه و مقام ابراهیم انجام شود و خارج از این محدوده صحیح نیست. این نظریه از شهرت بین فقیهان امامیه برخوردار است. گروه دیگر با استناد به روایت صحیح حلبی و رد سند روایت محمد بن مسلم معتقد شدهاند طواف حد خاصی ندارد و مکلف میتواند در تمام مسجدالحرام طواف را انجام دهد. البته برخی طواف بعد از مقام ابراهیم را مکروه دانستهاند. نتایج این تحقیق، که با تحلیل ادله و استفاده از منابع کتابخانهای و نرمافزاری صورت گرفته، حاکی است با تأمل در دو روایت مورد استناد طرفین و پذیرش روایت محمد بن مسلم میتوان گفت تعارضی بین دو روایت وجود ندارد و ملاک صحت طواف صدق عنوان «طوافکنندة خانة کعبه» بر مکلف با فاصله نداشتن با طوافکنندگان است. بنابراین مکلف نمیتواند مادامی که بهراحتی میتواند در نزدیکترین فاصله به کعبه و طوافکنندگان طواف کند با فاصله از آنها به طواف بپردازد. زیرا در این صورت طوافکنندة خانة کعبه بر او صادق نیست و در هر حال ملاک صحت طواف صدق این عنوان است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| طواف؛ مطاف؛ مقام ابراهیم؛ کعبه؛ مسجدالحرام | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 187 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 202 |
||