پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,196 |
| تعداد مقالات | 77,227 |
| تعداد مشاهده مقاله | 157,181,220 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 118,387,171 |
تحلیل انتقادی مبانی طبیعتگرایانة گراهام آپی در رد براهین غایتشناختی | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 22، شماره 4، دی 1404، صفحه 287-297 اصل مقاله (970.15 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2025.401666.1006144 | ||
| نویسندگان | ||
| سید محسن هاشمی؛ محمد محمدرضایی* | ||
| گروه فلسفة دین، دانشکدة الهیات، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| این مقاله به تحلیل انتقادی مبانی طبیعتگرایانة گراهام آپی، فیلسوف معاصر، در رد براهین غایتشناختی (براهین نظم و طراحی) میپردازد. آپی با تکیه بر چارچوب فلسفی طبیعتگرایی استدلال میکند که وجود نظم و پیچیدگی در جهان نیازی به تبیین با یک موجود هوشمند ماوراءطبیعی (خدا) ندارد. او معتقد است پدیدههای جهان میتوانند به طور کامل با قوانین فیزیکی و فرایندهای طبیعی توضیح داده شوند. هدف این پژوهش، فراتر از صرفاً بازگویی استدلالهای آپی، نقد مبانی متافیزیکی این رویکرد است. مقالة حاضر نشان میدهد که طبیعتگرایی آپی به جای آنکه یک نتیجهگیری مبتنی بر شواهد باشد، خود یک فرض فلسفی پیشینی است که با نفی امکان وجود پدیدههای غیر طبیعی به مصادرة به مطلوب در نقد براهین غایتشناختی میانجامد. در نهایت، این پژوهش نتیجه میگیرد که نقد آپی به براهین غایتشناختی قویاً به فرضیات فلسفی او وابسته است و موفقیت آن به پذیرش طبیعتگرایی به عنوان تنها جهانبینی ممکن منوط است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| براهین غایتشناختی؛ طبیعتگرایی؛ طراحی هوشمند؛ گراهام آپی؛ فلسفه دین | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Critical Analysis of Graham Oppy's Naturalistic Foundations in the Rejection of Teleological Arguments | ||
| نویسندگان [English] | ||
| seyyed Mohsen Hashemi؛ Mohammad Mohammad Rezai | ||
| Department of Philosophy of Religion, Faculty of Theology, Farabi Campus, University of Tehran, Qom, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| This article offers a critical analysis of Graham Oppy's naturalistic foundations in his rejection of teleological arguments (arguments from order and design). Leaning on the philosophical framework of naturalism, Oppy contends that the existence of order and complexity in the universe doesn't necessitate a supernatural explanation from an intelligent being (God). He posits that all worldly phenomena can be fully explained by natural processes and physical laws. This study aims to go beyond merely restating Oppy's arguments, but to critically evaluate his metaphysical assumptions. This paper demonstrates that Oppy's naturalism is not an evidence-based conclusion but a prior philosophical assumption. By denying the possibility of supernatural phenomena from the outset, his critique of teleological arguments becomes a case of begging the question. Ultimately, this research concludes that Oppy's refutation of teleological arguments heavily depends on his philosophical presuppositions, with its success contingent on the acceptance of naturalism as the only valid worldview. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Philosophy of Religion, Teleological Arguments, Graham Oppy, Naturalism, Intelligent Design | ||
| مراجع | ||
|
Chalmers, D. J. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford University Press.
Hawking, S. & Mlodinow, L. (2010). The Grand Design. Bantam Books.
Koons, R. C. (2012). Naturalism and the Argument from Design, In W. L. Craig & J. P. Moreland (Eds.). A Companion to Natural Theology (pp. 268-283). Wiley-Blackwell.
Oppy, G. (2006). Arguing About Gods. Cambridge University Press.
Paley, W. (1802). Natural Theology: Or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity, Collected from the Appearances of Nature. R. Faulder.
Reppert, V. (2003). C. S. Lewis's Dangerous Idea: A Defense of the Argument from Reason. InterVarsity Press.
Swinburne, R. (2004). The Existence of God. 2nd ed. Oxford University Press. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 202 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 183 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب