تکوین ساختار دانشی حقوق کیفری در پرتوی اندیشۀ حکمرانی مدرن | ||
| فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از 28 دی 1404 اصل مقاله (762.33 K) | ||
| نوع مقاله: علمی-پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jplsq.2025.397794.3775 | ||
| نویسندگان | ||
| زهرا صارم پور1؛ سیدسعید موسوی اصل* 2؛ محمدهادی صادقی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرمشناسی، دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، ایران | ||
| 2استادیار گروه حقوق جزا و جرمشناسی، دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، ایران | ||
| 3دانشیار گروه حقوق جزا و جرم شناسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز، ایران | ||
| چکیده | ||
| دانش حقوق کیفری بهعنوان دانشی مدرن که متأثر از تحوّلات نوزایی اروپا و همچنین تطورات عصر روشنگری و مبتنی بر تغییرات بنیادین در اندیشۀ حقوقی و سیاسی شکل گرفت، دارای ساختاری است که بر اساس ماهیت دولت و منطق حکمرانی مدرن عینیت یافته است. تفکیک امر عمومی از امر خصوصی و شکلگیری هویت دولتـ ملّت، زمینههای عبور سیاست از دیدگاه دینی و همچنین فضیلتگرایی و غایتمندی حکمرانی را تمهید میکند؛ بهگونهای که حکمرانی جدید مبتنی بر عقلانیت مصلحت دولت، رویکردی مکانیکی پیدا میکند و با تمرکز بر ساخت دولت بر اساس اراده و عقل خودبنیاد انسان، حفظ دولت و مکانیزم حکمرانی، با دیدگاهی سکولار و مستقل از منطق سنتی و دینی، محوریت مییابد. در چنین بستری حقوق کیفری مدرن در چارچوب حکمرانی مدرن و اقتضائات آن موجودیت و محدودیت پیدا میکند و بهمثابۀ مهمترین بخش حقوق عمومی هویت خود را باز مییابد و ساختار دانشی آن، مبتنی بر حکمرانی دولتمحور و معطوف به دولت پلیسی و دستگاه نظامیـ دیپلماتیک خارجی صورتبندی میشود. بدیهی است که این ساختار دانشی با ملاحظۀ مبانی و مبادی آن، ظرفیت همگرایی و پیوند با رویکردهای دینی به حقوق کیفری، مثل فقه جزایی را ندارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امر عمومی؛ حقوق کیفری؛ ساختار؛ حکمرانی؛ دانش؛ دولتـ ملّت | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 357 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 291 |
||