مطالعۀ تطبیقی جایگاه عقل در حقوق بینالملل اسلام و قید مارتنس در حقوق بینالملل بشردوستانه | ||
| فصلنامه مطالعات حقوق عمومی دانشگاه تهران | ||
| دوره 56، شماره 1 - شماره پیاپی 45، بهار 1405، صفحه 391-420 اصل مقاله (630.51 K) | ||
| نوع مقاله: علمی-پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jplsq.2025.372414.3482 | ||
| نویسندگان | ||
| میثم نوروزی* 1؛ فاطمه کرمی2 | ||
| 1استادیار حقوق بینالملل عمومی، گروه حقوق، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان. ایران | ||
| 2دانشجوی مقطع دکتری حقوق بینالملل عمومی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان، همدان، ایران | ||
| چکیده | ||
| عقل بهعنوان یکی از بارزترین ویژگیهای منفصلکنندۀ انسان از حیوان، همواره در حیات او از جایگاه ویژهای برخوردار بوده و بهعنوان منبعی در حقوق بینالملل اسلام جای گرفته است. قید مارتنز نیز بهعنوان یـک قاعدة عرفی در حقوق بینالملل بشردوستانه در مقدمۀ کنوانسیونهای ۱۸۹۹ و ۱۹۰۷م صلح لاهـه پذیرفته شده اسـت. پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و به شیوۀ تطبیقی سعی دارد جایگاه عقل در حقوق بینالملل اسلام و قید مارتنز در حقوق بینالملل بشردوستانه را بررسی کند. با اینکه که عقل بهعنوان یکی از منابع استنباط احکام شرعی معرفی شده است، ولی نوع کاربرد آن مورد اختلاف است (مباحث اختلافی مکتب حقوق طبیعی و مکتب پوزیتیویسم). قید مارتنز نیز گامی در جهت شناسایی اصول انسانی که مبتنی بر ندای وجدان عمومی نوع بشر هستند، برداشته است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که دو مفهوم عقل و قید مارتنز در حقوق بینالملل از حیث استناد در یک جایگاه قرار دارند و بهعنوان قواعدی عرفی محسوب میشوند که هم در اسلام و هم در حقوق بینالملل بشردوستانه به آنها استناد میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حقوق بینالملل اسلام؛ حقوق بینالملل بشردوستانه. عقل؛ قید مارتنز؛ ندای وجدان عمومی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 221 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 280 |
||