بررسی تطبیقی معنای زندگی در اندیشة سارتر و نیگل | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| دوره 23، شماره 2، تابستان 1405، صفحه 143-154 اصل مقاله (1.12 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2026.406584.1006161 | ||
| نویسندگان | ||
| سید امیر حسین قادری1؛ محمد رعایت جهرمی* 2 | ||
| 1دانشجوی کارشناسی ارشد، دانشگاه بینالمللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران | ||
| 2گروه فلسفه، دانشگاه بینالمللی امام خمینی(ره) | ||
| چکیده | ||
| معنای زندگی پرسشی کاربردی است که با متن زندگی انسان سروکار دارد و در چارچوب فلسفههای تحلیلی و قارهای نمودار شده است. در این نوشتار، به بررسی دیدگاههای تامس نیگل و ژان پل سارتر در این مورد خواهیم پرداخت. در بررسی نیگل، به ارزشمندی زندگی بر خواهیم خورد و البته اینکه برای او مرگ همواره شرّ خواهد بود. در مورد معنادار بودن زندگی، نیگل دو دیدگاه پیش میکشد. در دیدگاه نخست، که بیرونی و عینی است، زندگی بیارزش و ناچیز و در دیدگاه دوم، که ذهنی و درونی است، زندگی سراسر ارزشمند است. در برخورد این دو دیدگاه با یکدیگر است که انسان دچار احساس «اَبزُرد» میشود؛ احساسی که برای کنار زدن آن راهی نیست، اما میشود رندانه با آن رودررو شد تا در عمل به زندگی ادامه داد. اما از دیدگاه سارتر معنا، ارزش، یا اصول اخلاقی بیرون از ما وجود ندارد. همینگونه، انسان سرشتی مشخص نیز ندارد. اما انسان از آزادی کامل برخوردار است تا با ساختن هویتی برای خویش دست به آفرینش معنا و ارزش و اخلاق برای خود بزند و با این آفرینشگری زندگی خود را معنادار سازد. این نوشتار بر آن است تا به ارزیابی تطبیقی دیدگاههای پیشگفته در سارتر و نیگل بپردازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اخلاق؛ ارزش؛ سارتر؛ معنای زندگی؛ نیگل | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 481 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 216 |
||