پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 127 |
| تعداد شمارهها | 7,157 |
| تعداد مقالات | 76,944 |
| تعداد مشاهده مقاله | 155,079,837 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 117,025,094 |
مطالعه تطبیقی جامعیت ساختاری-محتوایی اخلاقی در نظریه انقلاب اسلامی با نظریههای انقلاب مارکسیستی | ||
| پژوهشنامه معارف و اندیشه اسلامی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 04 اسفند 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jikt.2026.400339.1027 | ||
| نویسندگان | ||
| نوراله کریمیان کریمی* 1؛ علی اکبر صالحی2 | ||
| 1دانشگاه اراک | ||
| 2دانشگاه علامه طباطبایی | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش با هدف تحلیل و مقایسه جایگاه اخلاق در دو نظریه انقلاب اسلامی و مارکسیسم، مفهوم «جامعیت ساختاری-محتوایی اخلاقی» را بهعنوان چارچوب تحلیلی مورد بررسی قرار میدهد. روش پژوهش، تطبیقی-کتابخانهای است و دادهها از طریق تحلیل محتوای کیفی منابع اولیه و ثانویه معتبر فارسی و انگلیسی گردآوری شدهاند. یافتهها نشان میدهد که در نظریه انقلاب اسلامی، اخلاق اسلامی — مبتنی بر توحید، عدالت الهی و کرامت انسانی — نه بهمثابه عنصری فرعی، بلکه بهعنوان هسته ساختاری و معیاری هدایتگر در تمامی ابعاد محتوایی انقلاب حضوری یکپارچه دارد.درمقابل، در مارکسیسم، اخلاق بهعنوان بخشی از ابرساختار ایدئولوژیک، تابع روابط تولید مادی و منافع طبقاتی تلقی میشود و یا بهصورت ابزاری مورد استفاده قرار میگیرد یا کاملاً نفی میشود. این تمایز بنیادین، انقلاب اسلامی را بهعنوان الگویی اخلاقمحور و فراتاریخی در مقابل الگوی مادیگرای مارکسیستی متمایز میسازد. نتیجهگیری این است که جامعیت اخلاقی، شاخصی کلیدی برای درک هویت و مشروعیت نظریههای انقلاب است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| جامعیت اخلاقی؛ انقلاب اسلامی؛ مارکسیسم؛ اخلاق سیاسی؛ مطالعه تطبیقی؛ ساختار و محتوای نظریه انقلاب | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| A Comparative Study of the Structural-Ethical Content Comprehensiveness in the Theory of the Islamic Revolution with the Theories of Marxist Revolution | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Noorallah Karimian karimi1؛ ali akbar shlehi2 | ||
| 1Arak university | ||
| 2alameh tabatabaei university | ||
| چکیده [English] | ||
| This research aims to analyze and compare the position of ethics in the two theories of the Islamic Revolution and Marxism, and examines the concept of "structural-content-ethical totality" as an analytical framework. The research method is comparative-library and the data were collected through qualitative content analysis of reliable primary and secondary Persian and English sources. The findings show that in the theory of the Islamic Revolution, Islamic ethics - based on monotheism, divine justice, and human dignity - is present not as a secondary element, but as a structural core and guiding criterion in all content dimensions of the revolution. In contrast, in Marxism, ethics is considered as part of the ideological superstructure, subordinate to the relations of material production and class interests, and is either used as an instrument or completely negated. This fundamental distinction distinguishes the Islamic Revolution as a morality-oriented and transhistorical model in contrast to the Marxist materialist model. The conclusion is that moral comprehensiveness is a key indicator for understanding the identity and legitimacy of revolutionary theories. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Moral comprehensiveness, Islamic Revolution, Marxism, political ethics, comparative study, structure and content of revolutionary theory | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 31 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب