منطقهای استدلال، تفسیر و اعتباربخشی در مطالعات تزئینات هندسی معماری دورة سلجوقیان بزرگ | ||
| تاریخ علم | ||
| مقاله 1، دوره 24، شماره 2، مهر 1405، صفحه 1-34 اصل مقاله (1.22 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jihs.2026.414760.371903 | ||
| نویسنده | ||
| مهدی بهشتی نژاد* | ||
| مربی، دانشکده هنرهای کاربردی، دانشگاه هنر، تهران | ||
| چکیده | ||
| تزئیناتِ هندسیِ معماری دورۀ سلجوقیان بزرگ، از مهمترین موضوعات مطالعات هنر اسلامی است که دربارۀ آن تفسیرهای متنوع و گاه متعارضی شکل گرفته است. این تنوع، مسئلۀ چگونگی شکلگیری و اعتبار این خوانشها را نیز پیش میکشد و این سوال را طرح میکند که پژوهشگران بر چه اساسی از آثار و شواهد موجود، به تبیینهای متفاوت تاریخی، نمادین یا متافیزیکی رسیدهاند و اعتبار این تبیینها را چگونه توجیه کردهاند؟ این پژوهش در حوزۀ تاریخنگاری هنر اسلامی قرار میگیرد و با تحلیلی روششناختی و انتقادی، منطقهای استدلال، تفسیر و اعتباربخشی را در سه گرایش شاخص مطالعات تزئینات هندسی سلجوقی بررسی و مقایسه میکند: رویکرد توصیفیـباستانشناختی، رویکرد حکمیـسنتگرایانه و رویکردهای تاریخینگرـزمینهمند. هدف پژوهش، تفسیر تزئینات هندسی یا ترجیح یکی از خوانشهای موجود نیست، بلکه تحلیل شیوههایی است که هر اثر از طریق آنها، دادهها را به شاهد تبدیل میکند، میان شواهد و مدعیات پیوند استدلالی برقرار و اعتبار نتایج خود را توجیه میکند. تحلیل نشان میدهد رویکرد توصیفیـباستانشناختی در مستندسازی، تاریخگذاری و طبقهبندی سبکی از پشتوانۀ تجربی نیرومندی برخوردارست و بنیان دادهای مطالعات بعدی را فراهم میکند؛ بااینحال، در گذار به دعاوی تبیینی گستردهتر، به شواهد میانجی بیشتری نیاز دارد. رویکرد حکمیـسنتگرایانه ظرفیتهای نمادین و متافیزیکی هندسه را برجسته میسازد، اما دعاوی آن دربارۀ معنای آثار معین، بدون ارزیابی مستقل تاریخی، عمدتاً بر انسجام درونی نظام رمزی و تناظرهای پذیرفتهشده در همان چارچوب استوار میماند. رویکردهای تاریخینگر نیز یکدست نیستند و میتوان چهار الگوی فرهنگیـادراکی، نشانهشناختیـزمینهمند، نمادینـایدئولوژیک و فنیـکارگاهی را در میان آنها تفکیک کرد که هر یک در گذار از قرائن تاریخی یا فرمی به تبیین با محدودیتهایی روبهرو هستند. نتیجۀ پژوهش آن است که اعتبار هیچ تفسیر یا رویکردی صرفاً از انسجام درونی یا عنوان روششناختی آن حاصل نمیشود، بلکه به تناسبِ میان پرسش، داده، نحوۀ تبدیل داده به شاهد، ساختار استدلال، سطح مدعا و حدود تعمیم وابسته استتزئیناتِ هندسیِ معماری دورۀ سلجوقیان بزرگ، از مهمترین موضوعات مطالعات هنر اسلامی است که دربارۀ آن تفسیرهای متنوع و گاه متعارضی شکل گرفته است. این تنوع، مسئلۀ چگونگی شکلگیری و اعتبار این خوانشها را نیز پیش میکشد و این سوال را طرح میکند که پژوهشگران بر چه اساسی از آثار و شواهد موجود، به تبیینهای متفاوت تاریخی، نمادین یا متافیزیکی رسیدهاند و اعتبار این تبیینها را چگونه توجیه کردهاند؟ این پژوهش در حوزۀ تاریخنگاری هنر اسلامی قرار میگیرد و با تحلیلی روششناختی و انتقادی، منطقهای استدلال، تفسیر و اعتباربخشی را در سه گرایش شاخص مطالعات تزئینات هندسی سلجوقی بررسی و مقایسه میکند: رویکرد توصیفیـباستانشناختی، رویکرد حکمیـسنتگرایانه و رویکردهای تاریخینگرـزمینهمند. هدف پژوهش، تفسیر تزئینات هندسی یا ترجیح یکی از خوانشهای موجود نیست، بلکه تحلیل شیوههایی است که هر اثر از طریق آنها، دادهها را به شاهد تبدیل میکند، میان شواهد و مدعیات پیوند استدلالی برقرار و اعتبار نتایج خود را توجیه میکند. تحلیل نشان میدهد رویکرد توصیفیـباستانشناختی در مستندسازی، تاریخگذاری و طبقهبندی سبکی از پشتوانۀ تجربی نیرومندی برخوردارست و بنیان دادهای مطالعات بعدی را فراهم میکند؛ بااینحال، در گذار به دعاوی تبیینی گستردهتر، به شواهد میانجی بیشتری نیاز دارد. رویکرد حکمیـسنتگرایانه ظرفیتهای نمادین و متافیزیکی هندسه را برجسته میسازد، اما دعاوی آن دربارۀ معنای آثار معین، بدون ارزیابی مستقل تاریخی، عمدتاً بر انسجام درونی نظام رمزی و تناظرهای پذیرفتهشده در همان چارچوب استوار میماند. رویکردهای تاریخینگر نیز یکدست نیستند و میتوان چهار الگوی فرهنگیـادراکی، نشانهشناختیـزمینهمند، نمادینـایدئولوژیک و فنیـکارگاهی را در میان آنها تفکیک کرد که هر یک در گذار از قرائن تاریخی یا فرمی به تبیین با محدودیتهایی روبهرو هستند. نتیجۀ پژوهش آن است که اعتبار هیچ تفسیر یا رویکردی صرفاً از انسجام درونی یا عنوان روششناختی آن حاصل نمیشود، بلکه به تناسبِ میان پرسش، داده، نحوۀ تبدیل داده به شاهد، ساختار استدلال، سطح مدعا و حدود تعمیم وابسته است | ||
| کلیدواژهها | ||
| تزئینات هندسی؛ سلجوقیان بزرگ؛ تاریخنگاری هنر اسلامی؛ منطق استدلال؛ اعتباربخشی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 223 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 159 |
||