پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,226 |
| تعداد مقالات | 67,708 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,010,103 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,693,068 |
به چه معنی فلسفه دکارت مبتنی بر اصالت عقل است | ||
| فلسفه | ||
| مقاله 1، دوره 1، شماره 1، تیر 1381 اصل مقاله (982.02 K) | ||
| نویسنده | ||
| دکتر کریم مجتهدی* | ||
| چکیده | ||
| فلسفه دکارت نه فقط به اصالت عقل شهرت دارد بلکه به معنائی نمونه بالنسبه کاملی از نحوه کاربرد عقل در عصر جدید است یعنی عقلی که مجهز به روش شده و اصول همین روش را معرف خود قرار داده است بهر ترتیب در اصالت عقل دکارت روش ریاضی به اصول ذهنی تسری پیدا می کند و به تحول محتوائی عقل منجر می شود از طرف دیگر چون دکارت شناخت علل غائی را با روش خود ممکن نمی داند نهایتا یقین حاصله گوئی متضمن نوعی نسبیت می شود و به نحوی با جزمیت سطحی به مقابله می پردازد تا امکانات آتی خود را حفظ نماید. | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| - | ||
| چکیده [English] | ||
| The Philosophy of Descartes is not only known to be rationalistic, but in a seuse is almost a perfect example of applying reason in modern times. We mean a reason that is mobilized with a method and the principles of the same method which is used as its own definition. In any case, in Cartesian rationalism, the mathematical method penet rates the principles of mind and transforms the content of reason. on the other hand, since Descartes does not acknowledge the possibility of knowing the final causes within his own method, the obtained certitude ends up in some sort of relativism. He apposes in a way the superficial dogmatism in order to preserve future possibilities. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| - | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,557 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,128 |
||