پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,532 |
| تعداد مقالات | 70,501 |
| تعداد مشاهده مقاله | 124,109,992 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 97,213,753 |
متشابهات قرآن از دیدگاه ملاصدرا | ||
| مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) | ||
| مقاله 4، دوره 36، شماره 5 - شماره پیاپی 728، اسفند 1382 اصل مقاله (437.85 K) | ||
| نویسنده | ||
| مجید فلاح پور* | ||
| چکیده | ||
| دانشمندان مسلمان در فرق مختلف با گرایشهای گوناگون فکری درباره متشابهات قران سخن گفته و در این موضوع دچار اختلافات بسیار شده اند ملاصدرای شیرازی با رویکردی روش شناسانه این دانشمندان را از حیث آرایی که درباره متشابهات قران اخذ کرده اند به چهار دسته تقسیم می کند 1- اهل ظواهر 2- اهل تاویل 3- دسته ای که ترکیبی از اهل ظاهر و اهل تاویلند 4- اهل جمع میان ظاهر و باطن او ضمن بررسی و نقد آرای سه دسته نخست دیدگاه دسته چهارم را مورد بررسی قرار می دهد و تنها به تایید روش آنها می پردازد در این نوشته کوشش شده است با استفاده از آثار گوناگون ملاصدرا دیدگاه او در این موضوع مورد تحقیق و بررسی و نقدی مختصر قرار گیرد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| باطن؛ باطن تاویل؛ جمع میان ظاهر و باطن؛ ظاهر؛ متشابه؛ ملاصدرا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| - | ||
| چکیده [English] | ||
| The scholars of Islamic schools of thought have treated the ambiguous verses ( mutash?bih?u ) of the Qur’an in detail and have different views with regard to them. Mull Sadr Shirazi, using a methodological approach, has divided these scholars into four groups: 1. the people of exoterism; 2. the people of ta‘wil (hermeneutic interpretation); 3. those who are a combination of the first and second group: and 4. those who reconcile exoterism and esoterism. Mulla Sadra criticizes the first three groups, but accepts the fourth approach after studying it thoroughly. The writer has tried to examine this issue with reference to Mula Sadra’s different works and eventually criticizes the matter briefly. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| inward, Mulla sadra, mutashabih, outward, reconcilation between outward and inward, ta‘wil | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,874 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 955 |
||