پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,479 |
| تعداد مقالات | 70,032 |
| تعداد مشاهده مقاله | 122,990,843 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 96,220,513 |
تبیین حکمی و عرفانی حدیث «من عرف نفسه» | ||
| مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) | ||
| مقاله 11، دوره 70، شماره 0 - شماره پیاپی 846، دی 1380 اصل مقاله (608.4 K) | ||
| نویسنده | ||
| امیر شیرزاد* | ||
| چکیده | ||
| معرفت نفس، به حکم حدیث شریف من عرف نفسه فقد عرف ربه رهنمون معرفت رب است از این رو بعضی از عالمان و عارفان به تبیین حکمی و عرفانی آن پرداخته اند. برخی آنرا از قبیل تعلیق به محال دانسته اند و بعضی به طرق گوناگون در صدد توجیه و تبیین کیفیت معرفت رب از راه معرفت نفس بر آمده اند. از نظر این گروه، معرفت فطرت، حدوث، امکان، حرکت، تجرد و فقر هستی نفس ما را به خدای متعال دلالت می کند و نفس از جهات جامعیت، احاطه، معیت، ظهور و بطون، علو و دنو، وحدت، فاعلیت و وجوه بسیار دیگر، ظلال و مثال باری تعالی است | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| احاطه و معیت قیومیه؛ تجلی؛ جامعیت و فاعلیت؛ رب؛ ظهور و بطون؛ علو و دنو؛ علیّت؛ فطرت؛ معرفت؛ نفس | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| - | ||
| چکیده [English] | ||
| Shince self- recognition according to the prophetic tradition “one whos himself, will know God” is a key to the recognition of God, some of the scholars and mystics have tried to clarfy it theosophically. Some have considered it a kind of paradox and some have tried to interpret it. The latter sees human knowledge, primordial nature, contingency, possibility, motion, immateriality, and poverty as some keys which lead us to God. They consider our soal as God’s idea regarding its comprehensiveness, surrounding, coentention, clearness and unclearness, highness and non-highness, unity and activity. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,194 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,006 |
||