پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,757 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,111,249 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,872,049 |
سوشیانت در اوستا | ||
| مقالات و بررسیها(منتشر نمی شود) | ||
| مقاله 7، دوره 64، شماره 0 - شماره پیاپی 1112، بهمن 1377 اصل مقاله (381.57 K) | ||
| نویسنده | ||
| حسن رضائی باغ بیدی* | ||
| چکیده | ||
| واژه سوشیا نت گاهان مفهوم بسیار گسترده ای دارد و منظور دارد از آن بزرگانی است که با گام برداشتن در راه راستی و پیروی از آموزشهای زردشت رهبری جامعه مزداپرست را به دست می گیرند و با خود صلح و آشتی را به ارمغان می اورند. معنای این واژه در اوستای متأخر به تدریج محدود می شود، به گونه ای که در نهایت به لقبی برای منجی آخر زمان – " استوت رته " پیروز – بدل می شود که بنابر باورهای زردشتی سه هزارساله پس از زردشت از تخمه او زاده می شود . او گرز پیروزی آور پهلوانان پیشین را به دست می گیرد و با دیوان و دیو سیرتان می ستیزد و در پایان نوسازی جهان را به انجام می رساند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| استوت رته؛ اوستا؛ دین زردشتی؛ سوشیانت؛ گاهان؛ منجی آخر الزمان | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| - | ||
| چکیده [English] | ||
| Iranian academy of Persian language and literature The term Saosiiant has a wide range of meaning in the Gath as, wherein it can refer to any great man who, treading on the path of righteousness and following the teachings of zarathushtra, takes over the leadership of the Mazda-worshipping community and brings in peace and tranquility. The meaning of this term is gradually narrowed down in the Later Avesta in such a way that in the end it is converted into an attribute of the Final Saviour- the victorious "Astuuat . arata" - Who according to Zoroastrian, beliefs is born from the seed of Zarathushtra three thousand years after him, and holding the powerful dub of the ancient heroes in his hand, defeats the devils and the fiends and brings about the renovation of the world. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Avesta. the Gathas, Saosiiant, the Final Saviour, Zoroastrianism | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,944 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 945 |
||