پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 161 |
| تعداد شماره‌ها | 6,573 |
| تعداد مقالات | 71,037 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,516,406 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,777,513 |
بررسی مبانی کلامی‌ـ‌فلسفی نظریۀ پرورش روح جان هیک | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 4، دوره 45، شماره 2، بهمن 1391، صفحه 67-84 اصل مقاله (300.62 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2013.29430 | ||
| نویسندگان | ||
| اکرم خلیلی1؛ امیرعباس علیزمانی2 | ||
| 1دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران، دانشجوی دکتری فلسفۀ دین و مسائل کلامی جدید | ||
| 2دانشگاه تهران، دانشیار گروه فلسفۀ دین دانشکدۀ الهیات | ||
| چکیده | ||
| مقال? حاضر، در دو بخش به توصیف و بررسی برخی مبانی نظری? عدل الهی پرورش روح هیک اختصاص دارد. در این نوشتار، ضمن بررسی پاسخ جان هیک به مسأل? شرور موجود در عالم، خواهیم دید که وی نظری? عدل الهی خود را با اسطوره خواندن اید? گناه اولیه و هبوط آغاز می‌کند و شرور اخلاقی را نتیج? مختار بودن آدمی و از لوازم وجود فاصل? معرفتی می‌داند. به نظر وی کسب فضایل و کمالات روحی جز در مواجهه با شرور حاصل نمی‌گردد. مسأل? معاد، برزخ، و حیات‌های متوالی از عناصر مهمی هستند که هیک برای پیش‌برد راه حل خویش به آن‌ها متوسل می‌شود. اما مبانی کلامی نظری? هیک مستلزم لوازم باطلی است، از جمله این‌که گزاره‌های کتاب مقدس هیچ نقشی در تولید ایمان ندارند و تسری دادن کثرت‌گرایی به مفاهیم دینی، سبب برزو ابهام در فهم بحث مذکور یعنی مسأل? شر می‌باشد. هیک در بحث کثرت‌گرایی نجات نیز گزینشی عمل کرده و با انتخاب آیات موافق با رستگاری جهانی، از آیات دال بر جاودانگی عذاب چشم پوشیده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| پرورش روح؛ جان هیک؛ شرور اخلاقی؛ شرور طبیعی؛ کثرت‌گرایی؛ نظریه عدل الهی؛ هدف از آفرینش | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| An Analysis of the Philosophical and Theological Grounds of John Hick’s Notion of ‘Soul-making’ Theodicy | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Akram Khalili1؛ Amir Abbas Alizamani2 | ||
| چکیده [English] | ||
| The present study seeks to explain and analyse some of the fundamentals of Hick’s discussion of the problem of evil or theodicy. In this study, while analysing John Hick’s solution to the problem of the existence of evil in the world, we will see that he begins his exposition of the discussion of theodicy by interpreting the notion of primordial fall (and sin) as a myth and opines that moral evils results from the existential requisites of epistemic distance and free will in man. In his opinion, the acquisition of virtues and perfection soul cannot be attained except through confronting evils. In order to work-out his solution to theodicy Hick resorts to some of the important elements in his theology, viz. the themes of eschatology, purgatory, and successive lives after death. However, the theological foundation of Hick’s theory implies false consequences stemming from the fact that propositions of the Sacred Book play no role in the generation of faith in God and the manipulation of ‘pluralism’ in religious concepts cause ambiguity to our apprehension of the debate about the problem of evil. In his discussion of ‘pluralism of salvation,’ Hick has selected those verses that are in conformity with the universal vision of salvation of the world while he has ignored those verses that point to the eternal punishment hell. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| John Hick, Moral evils, Natural evils, Pluralism, Soul- making, Theodicy | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,123 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,480 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب