پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 162 |
| تعداد شماره‌ها | 6,578 |
| تعداد مقالات | 71,072 |
| تعداد مشاهده مقاله | 125,696,830 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 98,927,673 |
بررسی نقشمایه های مردانه در تمدن ایلام (از اوایل هزاره سوم تا اواسط هزاره اول ق م) | ||
| نشریه هنرهای زیبا: هنرهای تجسمی | ||
| مقاله 2، دوره 19، شماره2، مرداد 1393، صفحه 17-26 اصل مقاله (4.87 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jfava.2014.51436 | ||
| نویسندگان | ||
| ابوالقاسم دادور1؛ علی صادقی طاهری* 2 | ||
| 1دانشیار دانشکده هنر، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد هنر اسلامی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران | ||
| چکیده | ||
| چکیده استفاده از نقشمایه‌های انسانی از کهن‌ترین زمان در آثار هنری به جامانده از تمدن‌های مختلف و در دوره‌های تاریخی متفاوت مرسوم بوده است. پیکره‌های کوچک و بزرگ انسانی از مواد مختلف و همچنین نقوش انسانی بر روی ظروف و لوازم دیگر در تمدن ایلام، نشان‌دهنده اهمیتی است که انسان ایلامی برای خود قائل بوده است. در حقیقت همین نقشمایه‌های انسانی، مهمترین منابع تصویری در جهت شناخت فرهنگ ایلامی محسوب می‌شود. پژوهش حاضر که به روش توصیفی و تاریخی و با استفاده از منابع مکتوب صورت پذیرفته، به بررسی نقشمایه‌های انسانی و به طور ویژه نقوش مردانه در تمدن ایلام می‌پردازد چرا که تمدن ایلام به توجه ویژه به نقش زن شهرت دارد و این پژوهش در پی آنست که با بررسی نقوش مردانه، شناخت بیشتری از اوضاع فرهنگی و اجتماعی ایلامیان به دست دهد. هدف از این پژوهش بررسی موتیف‌های مردانه‌ای است که می‌توانند جایگاه مرد ایلامی را بیان کنند. موتیف‌هایی چون نوع آرایش موی سر و صورت، نوع کلاه و لباس و نحوه نمایش پیکره‌های مردانه که به تکرار در آثار ایلامی آمده است به طور تصویری مورد بررسی قرارگرفته است. نگاهی خاص به نقشمایه‌های مردانه‌ای شده‌است که می‌توانند بیانگر جایگاه مرد در تمدن ایلام باشند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| واژه های کلیدی نقشمایه؛ تمدن؛ ایلام؛ مرد | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Research on Men’s Motifs in Elam Civilization: From Early Days of the Third Millennium to the Middle of the First Millennium B.C | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Abolghasem Dadvar1؛ Ali Sadeghi Taheri2 | ||
| 1Associate Professor, Faculty of Art, Al-Zahra University, Tehran, Iran. | ||
| 2M.A Student of Islamic Arts, Faculty of Architecture and Art, Kashan University, Kashan, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The remaining artworks from different periods and places in Iran show the beliefs, customs, traditions and life in that times and places. Using men’s motifs has been prevalent in the remained works of different civilizations and historical periods since the most ancient times. One of the most important and oldest civilizations of the Iran plateau is Elam. Elam was an ancient civilization centered in the far west and southwest of modern day Iran, stretching from the lowlands of what is now Khuzestan and Ilam Province, as well as a part of Fars and Lorestan province. Elam is an artificial construct, a name coined by Mesopotamian residents to describe regions of highland southwest Iran and its people. The Elamites called their country Haltamti, Sumerian Elam, Akkadian Elamu. Large and small human sculptures made from different materials and human images on dishes and other things in Elam civilization shows that how much importance Elamit people attach to themselves. In fact the human motifs are the most important pictorial sources in order to identify Elamit culture. This research, which has been done in a historical-descriptive way, and by using written materials, investigates the human motifs specially men’s images in Elam civilization. The civilization is well-known among researchers for its special attention to women, so we are going to give more information about Elamit people’s social and cultural situation by investigating more men’s images. The purpose of the research is to investigate and study men’s motifs which can explain more about the Elamit men’s role and position. Motifs such as their hair and shaving styles, their hats and clothes and the kinds of men’s sculpture presentations which has been repeated in Elamit works , has been investigated using pictorial sources. We paid a special attention to men’s features in motifs that can explain men’s position in Elam civilization and describe the differences between men and women in Elamit society .this research shows that despite the fact that Elam has been influenced by Mesopotamia civilization, it has different features in its men’s images. Elam emphasis on the difference between men and women position in the society is evidently observable in their works. In spite of the great importance that they attach to women, they keep men’s position in cultural, social and political affairs and this is what human being has been looking for in different civilizations during the history. The history and archaeology of Elam are marked by the intermittent reconfiguration of the entity which we call by that name but we can see Elamite art works from early days of the third millennium to the middle of the first millennium B.C Elam despite influence of neighboring cultures and civilizations has distinct characteristics in culture and civilization. We can see these characteristics by study of their architecture, sculpture and reliefs. In this article beard, hair, clothes, hats, and position of Elamite mans were studied. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Keywords: Motif, Civilization, Elam, men | ||
| مراجع | ||
|
آمیه، پیر(1389)، تاریخ عیلام، ترجمه شیرین بیانی، انتشارات دانشگاه تهران، تهران.
بهزادی، رقیه (1368و1369)، قوم های کهن: عیلام (دین، هنر و فرهنگ)، مجله چیستا، شماره‌ی 66 و 67، صص 829-816.
بیانی(اسلامی)، شیرین (1349)، عیلام: یکی از سرچشمه های تمدن ایرانی، مجله یغما، شماره‌ی 262، صص 214-211.
پاتس، دنیل تی (1388)، باستان شناسی ایلام، ترجمه زهرا باستی، انتشارات سمت، تهران.
پاکباز، روئین(1383)، دایره المعارف هنر، انتشارات فرهنگ معاصر، تهران.
پرادا، ایدت (1357)، هنر ایران باستان، ترجمه یوسف مجیدزاده، انتشارات دانشگاه تهران، تهران.
خاورشناسان فرانسوی (1337)، تمدن ایرانی، ترجمه عیسی بهنام، بنگاه ترجمه و نشرکتاب، تهران.
رجبی، پرویز (1380)، هزاره‌های گمشده، توس، تهران صراف، محمد رحیم(1384)، مذهب قوم ایلام(2600-5000 سال پیش)، انتشارات سمت، تهران.
صراف، محمد رحیم(1389)، نقوش برجسته ایلامی، انتشارات سمت، تهران.
کامرون، جورج (1365)، ایران در سپیده دم تاریخ، ترجمه حسن انوشه، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران.
گدار، آندره(1377) ، هنر ایران، ترجمه بهروز حبیبی، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، تهران.
گیرشمن، رومن(1385)، ایران از آغاز تا اسلام، ترجمه محمد معین، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران.
مجیدزاده، یوسف(1386)، تاریخ وتمدن ایلام، مرکز نشر دانشگاهی، تهران.
محمدپناه، بهنام(1388)، کهن دیار، انتشارات سبزان، تهران.
مرزبان،پرویز و معروف، حبیب(1380)، فرهنگ مصورهنرهای تجسمی، انتشارات سروش، تهران.
مشکور، محمد جواد (1347)، ایران در عهد باستان، امیرکبیر، تهران.
ممتحن، حسین‌علی (1350)، نظری به تاریخ عیلام با همسایگان، بررسی‌های تاریخی، شماره‌ی36، صص 36-1 .
هل، فرانک (1383)، نمادهای مذهب و تشکیلات اجتماعی در شوش، ترجمه کامیارعبدی، مجله باستان پژوهی، شماره12، صص61-48. هوهنه گر، آلفرد(1379)، نمادها و نشانه ها، ترجمه علی صلح‌جو، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران.
هینتس، والتر(1386)، شهریاری ایلام، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، تهران.
منابع تصاویر:
1 www.britishmuseum.org (2012/09/15)
موزه بریتانیا، لندن 2
www.metmuseum.org (2012/09/15)
موزه متروپولیتن، نیویورک 3 www.louvre.fr (2012/09/15)
موزه لوور، پاریس | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,114 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 7,173 |
||
سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب