نقد تفسیر عرفی از اصالت وجود صدرایی | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 4، دوره 48، شماره 1، 1394، صفحه 35-50 اصل مقاله (223.66 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2015.54698 | ||
| نویسندگان | ||
| غلامرضا بنان* 1؛ قاسم کاکایی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام دانشگاه شیراز | ||
| 2استاد تمام و عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز | ||
| چکیده | ||
| از بعد از ملاصدرا تا کنون تفاسیر متعددی از اصالت وجود و اعتباریت ماهیت صورت گرفته که میتوان این تفاسیر را به سه دسته تفکیک کرد: الف) تفسیر عرفی، ب) تفسیر فلسفی، ج) تفسیر عرفانی. نگارنده بر این باور است که تفاسیر فلسفی و عرفانی تفاسیری صحیح از اصالت وجودند ولی تفسیر عرفی تفسیری ناصحیح از اصالت وجود است که ناشی از نگاهی غیردقیق به مقولۀ هستی است. در این مقاله با مراجعه به آثار متعدد ملاصدرا تفسیر عرفی از سه جهت مورد بررسی و نقد قرار گرفته است: الف) تعاریف و اصطلاحات ب) معنا و مفاد ج) بیان لوازم باطل این تفسیر. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اصالت؛ اعتباریت؛ ماهیت؛ ملاصدرا؛ وجود | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,709 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,285 |
||