پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,240 |
| تعداد مقالات | 67,870 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,417,751 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 90,187,264 |
کاربرد واژۀ «عشق» در نصوص دینی | ||
| پژوهشنامه تفسیر کلامی قرآن | ||
| مقاله 8، دوره 2، شماره 1، فروردین 1394، صفحه 173-198 اصل مقاله (421.73 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| نویسندگان | ||
| محمود هدایت افزا* 1؛ یحیی کبیر2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
| 2دانشیار پردیس فارابی دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| از دیرباز برخی اندیشمندان مسلمان بر سر کاربرد واژۀ «عشق» در نصوص دینی با یکدیگر اختلافنظر داشتهاند. مدعای اصلی منعکنندگان از کاربرد این واژه در باب متعلقات مقدس، همچون خدا، پیامبر و امامان، آن است که مفهوم این واژه صرفاً با امور مادی و نفسانی تناسب دارد و به همین دلیل در نصوص دینی از آن استفاده نشده و در برخی احادیث نیز مفهوم آن مذمت شده است؛ لیکن فلاسفه و متصوفه از روی ناآگاهی یا به قصد تخریب شریعت محمدی، آن را در قالب نظم و نثر در میان مسلمانان ترویج کردهاند. در مقابل، برخی اهل تحقیق به اعتبار معنای لغوی واژۀ «عشق» و برخی احادیث، آن را از اسمای دائمُالاضافه همچون حب و بغض دانستهاند که بهخودیخود، نه مشمول ذماند و نه مشمول مدح، بلکه حُسن و قبح آنها به اعتبار متعلقشان تبیین میشود. ازاینرو، در نصوص دینی نیز شاهدیم که در هر دو معنا استعمال گردیده و از قضا در باب امور ممدوح بیشتر به کار رفته است. نوشتار پیش رو درصدد تقویت دیدگاه اخیر بوده، این غایت در چهار گام ذیل سامان یافته است: الف) ریشه و معنای لغوی واژة عشق، ب) نقل و شرح احادیثی مُثبت استعمال «عشق» در باب متعلقات دینی، ج) نقل احادیث ناظر به مذمت عشق و تحلیل برداشتهای نادرست از اینگونه احادیث، د) بررسی و تحلیل نهایی دیدگاههای گوناگون دربارة متعلقات واژة عشق | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اصول کافی؛ شیخ احسائی؛ علامه مجلسی؛ متعلق عشق؛ مشتقات واژة عشق | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Use of the Word "Love" in Religious Texts | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mahmud Hedayatafza1؛ Yahya Kabir2 | ||
| 1Ph.D Candidate in Islamic Philosophy and Theology, Iran | ||
| 2Associate Professor, Farabi Campus, University of Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Since old times, there has been disagreement over the use of the word "love" in religious texts among Muslim intellectuals. The main claim by the opponents of the use of the word about sacred belongings like God, Prophet, and Imams is that the meaning of the word is merely consistent with material and sensual affairs, for this reason it has not been used in religious tests and its concept has been reprobated in some ahadith. However, philosophers and mystics promoted it within poetry and prose among Muslims unconsciously or with the intention of destroying Mohammed's Sharia. In contrast, some researchers due to the credit of literal meaning of the word "love" and some Hadiths have regarded it as one of the increasingly added names such as love and hatred which are not by themselves to blame nor praise but their being good and evil is attested by the credit of their belonging; so we see that it has also been used in religious texts in both meanings and by chance, it has been mainly applied in accepted matters. The present article aims to enhance the recent perspective. The end has been achieved in four steps: a) The origin and the literal meaning of the word "love", b) quoting and explaining hadiths around the implication of "love" about religious belonging, c) quoting hadiths covering blaming of love and analyzing wrong perception of such hadiths, d) final review and analysis of different viewpoints on the belonging of the word "love". | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Allameh Majlesi, derivatives of the word "love", excessive love, love belonging, mystics, Sheikh Ehsa'i | ||
| مراجع | ||
|
. احسائی، احمدبن زینالدین (1420ق)، شرح الزیارۀ الجامعۀ الکبیرۀ، با مقدّمۀ عبدالرضا ابراهیمی، بیروت: دارالمفید. 2. ابنبابویه، محمّدبن علی (1376ش)، امالی للصدوق، چاپ ششم، تهران: کتابچی. 3. ابنقولویه، جعفربن محمد (1356ق)، کامل الزیارات، به تصحیح عبدالحسین امینی، نجف اشرف: دار المرتضویۀ. 4. آملی، سیّد حیدر (1368ش)، جامع الاسرار و منبع الانوار، مقدّمه از هانری کربن و عثمان یحیی، تهران: علمی و فرهنگی. 5. بنیهاشمی، سید محمد (1385ش)، کتاب عقل، تحریر از امیرمسعود جهانبین، تهران: نبأ. 6. التهانوی، محمد علی (1996م)، کشّاف اصطلاحات الفنون، بیروت: مکتبۀ لبنان ناشرون. 7. حسنزادۀ آملی، حسن (1376ش)، کلمۀ علیا در توقیفیّت اسماء، چاپ سوم، قم: دفتر تبلیغات اسلامی. 8. ـــــــــــــــــــــ (1365ش)، هزار و یک کلمه، چاپ پنجم، تهران: رجاء. 9. خلف تبریزی، محمدحسین (1361ش)، برهان قاطع، بهاهتمام محمّد معین، تهران: امیرکبیر. 10. سجادی، سید جعفر (1373ش)، فرهنگ معارف اسلامی، چاپ سوم، تهران: دانشگاه تهران. 11. سجادی، سید ضیاءالدین (1379ش)، مقدمهای بر مبانی عرفان و تصوف، چاپ هشتم، تهران: سمت. 12.شریف الرضی، محمد بن حسین (1326ش)، نهج البلاغه، به تصحیح سید علینقی فیض الاسلام، تهران: چاپخانۀ آفتاب. 13. ــــــــــــــــــــــــــــــ (1414ق)، نهج البلاغه، به تصحیح صبحی صالح، قم: هجرت. 14. طبرسی، فضل بن حسن (1372ش)، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه محمدجواد بلاغی، چاپ سوم، تهران: ناصرخسرو. 15. طوسی، خواجه نصیرالدین (1375ش)، شرح الاشارات و التنبیهات، قم: نشر البلاغه. 16.ــــــــــــــــــــــــــ (1374ش)، آغاز و انجام (به ضمیمۀ تعلیقات)، تعلیقات از حسن حسنزادۀ آملی، چاپ چهارم،تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. 17. طوسی، محمد بن حسن (1407ق)، تهذیب الاحکام، به تصحیح حسن الموسوی الخرسان، چاپ چهارم، تهران: دار الکتب الإسلامیه. 18. عرشی، امتیاز علیخان (1351ش)، ترجمۀ استناد نهج البلاغۀ، به تصحیح عزیزاللّه عطاردی، چاپ دوم، تهران: بینا. 19. عسکری، سید مرتضی (1388ش)، بازشناسی دو مکتب (ترجمۀ معالم المدرستین)، ترجمه و تحقیق از محمدجواد کرمی، تهران: منیر. 20. فتّال نیشابوری، محمدبن احمد (1375ش)، روضۀ الواعظین و بصیرۀ المتعظین، قم: رضی. 21. فیض کاشانی، محمدمحسن بن مرتضی (1386)، کلمات مکنونه، تحقیق و تصحیح از صادق حسنزاده، چاپ دوم، قم: مطبوعات دینی. 22.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1387)، قرۀ العیون فی اعزّ الفنون، تحقیق و تصحیح از حسن قاسمی، تهران: مدرسۀ عالی شهید مطهری. 23. قطبالدین راوندی، سعید بن هبۀالله (1409ق)، الخرایج و الجرائح، قم: مؤسّسۀ الإمام المهدی (عج). 24. کربلایی، جواد بن عباس (بیتا)، انوار السّاطعه فی شرح الزیارۀ الجامعۀ، ارجاعات از محسن اسدی، قم: دار الحدیث. 25. کلینی، محمد بن یعقوب (1407ق)، الکافی، به تصحیح علیاکبر غفاری و محمد آخوندی، چاپ چهارم، تهران: دار الکتب الإسلامیه. 26. مترجمان (1360ش)، ترجمۀ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق از رضا ستوده، تهران: فراهانی. 27. متقی هندی، علیبن حسامالدین (1985م)، کنز العمّال فی سنن الاقوال و الافعال، به تصحیح صفوۀ السّقا و بکری الحیانی، چاپ پنجم، بیروت: مؤسّسۀ الرسالۀ. 28. مجلسی، محمدباقر بن محمدتقی (1403ق)، بحار الانوار الجامعۀ لدرر الاخبار الائمّۀ الاطهار، به تصحیح جمعی از محققان، چاپ دوم، بیروت: دار احیاء التراث العربی. 29. ـــــــــــــــــــــــــــــــ (1404ق)، مرآۀ العقول فی شرح اخبار الرّسول، به تصحیح هاشم رسولی محلاتی، چاپ دوم، تهران: دار الکتب الاسلامیه. 30. ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (1981م)، الحکمۀ المتعالیۀ فی الاسفار العقلیۀ الاربعۀ، چاپ سوم، بیروت: دار احیاء التراث. 31. المناوی، محمّد المدعو بعبدالرؤوف (1972م)، فیض القدیر (شرح الجامع الصغیر)، چاپ دوم، بیروت: دارالمعرفه. 32. نمازی شاهرودی، علی (1425ق)، الاعلام الهادیة الرفیعة فی اعتبار الکتب الاربعة المنیعة، قم: دفتر نشر اسلامی. 33. نوری، حسینبن محمدتقی (1408ق)، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم: مؤسّسۀ آل البیت (ع). 34. ــــــــــــــــــــــــــ (1413ق)، نفس الرحمان فی فضائل سلمان، تحقیق و تصحیح از ایاد کمالی اصلی، قم: پاد اندیشه. 35. همدانی، عین القضات (بیتا)، تمهیدات، نشر الکترونیکی تاریخ ما.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,386 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 977 |
||