پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,759 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,131,015 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,896,957 |
رابطۀ عقل و ایمان از دیدگاه ملاصدرا با تأکید بر شرح اصول کافی و مفاتیح‌الغیب | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 7، دوره 12، شماره 2، مرداد 1394، صفحه 375-412 اصل مقاله (416.09 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2015.55261 | ||
| نویسنده | ||
| شهاب الدین وحیدی مهرجردی* | ||
| استادیار دانشگاه آیت‌الله حایری میبد | ||
| چکیده | ||
| رابطة عقل و ایمان از مهم‌ترین مسائل در حوزة فلسفة دین است که با حل آن بسیاری از مسائل دیگر فلسفه حل می‌شوند. ازاین‌رو مسئلۀ رابطۀ عقل و ایمان و اینکه آیا این دو متعارضند یا خیر، از جملۀ اموری است که به تأمل و دقت نیاز دارد. در این تحقیق رابطۀ عقل و ایمان از دیدگاه ملاصدرا را بررسی می‌کنیم تا هماهنگی یا ناهماهنگی آن دو مشخص شود. اما قبل از بیان این رابطة دیدگاه ملاصدرا لازم است دو نکته را ذکر کنیم که ما را در این بحث یاری می‌رساند: نخست اینکه تعارض میان عقل و ایمان زمانی پیش می‌آید که عقل از حدی که برای آن مشخص شده است، پا فراتر نهد و در محدودۀ غیب (که متعلق ایمان است) گام نهد، زیرا غیب تنها به‌واسطۀ ایمان قابل دستیابی است و زمانی متحقق می‌شود که عقل به قصور خود پی برده باشد و به‌دنبال آن نیاز به ایمان را احساس کرده و بندهای مدرکات و معلومات را نیز پاره کرده باشد. از همین‌رو حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: «غایۀ العقل الاعتراف بالجهل». دیگر اینکه آنچه محل تعارض است، اعتقادات نظری است نه احکام عملی. زیرا احکام عملی دین مبین اسلام، محدودۀ غیب است که ادراک عقل در آن حجیت ندارد و عقل تنها به‌طور غیرمستقیم لوازم بیانات شرع را استنباط می‌کند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ایمان؛ عقل؛ عقل عملی؛ عقل نظری؛ غیب؛ ملاصدرا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The relationship between intellect and faith as viewed by Mulla Sadra with emphasis on Sharh osool Kafi and Mafatih ul ghayb | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Shahaboddin Vahidi Mehrjardi | ||
| Professor of the university of Ayatollah Haeri, maybod | ||
| چکیده [English] | ||
| Intellect and faith are of the most important issues in the field of philosophy of religion which can solve many other philosophical problems. Hence, investigating the relationship between intellect and faith and understanding their conflict or compatibility require a careful consideration. We, in this study, investigate the relationship between intellect and faith to identify their harmony or disharmony. But first of all we have to mention two important notes which help us: First: the conflict between intellect and faith appear just when the intellect exceed its defined limits and enter the area of unseen world (ghaib) which is the area of faith, because the unseen world can be attached by faith and when the intellect itself understand its own limitations. Then intellect feels the need to faith and put aside perspective faculty and known information as Imam Ali says: ‘the admission of ignorance is the perfection of wisdom’ Second: the conflict is in theoretical beliefs not in practical provisions. Because, Islamic practical provisions is in the area of unseen world (ghaib) where the perception of intellect has no authority. Intellect just can infer religious statements indirectly. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Mulla sadra, Faith, Unseen World (Ghaib), Intellect, Practical reason, Theoretical Reason | ||
| مراجع | ||
|
منابع قرآن کریم صدرالدین شیرازی، محمد ابراهیم، اسرار الآیات، تصحیح محمد خواجوی، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ایران، 1360. ـــــــــــــــــ ، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه العربیه، بیروت، لبنان، دار احیاء الاتراث العربی، المطبعه الثالثه، 1981م، 9 جلد. ـــــــــــــــــ ، المبدأ والمعاد، مترجم احمدبن الحسینی اردکانی، به‌کوشش عبدالله نورانی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1362. ـــــــــــــــــ ، تفسیر القرآن، قم، بیدار، 1363، جلد 7. ـــــــــــــــــ ، تفسیر آیة مبارکة نور، با ترجمه و تعلیق محمد خواجوی، تهران، مولی، چاپ اول، 1362. ـــــــــــــــــ ، تفسیر سورة جمعه، ترجمه و تعلیق محمد خواجوی، تهران، مولی، چاپ اول، 1363. ـــــــــــــــــ ، تفسیر سورة واقعه، ترجمه و تعلیق محمد خواجوی، تهران، مولی، چاپ اول، 1363. ـــــــــــــــــ ، رسائل فلسفی، با تعلیق و تصحیح و مقدمة سیدجلال‌الدین آشتیانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم. ـــــــــــــــــ ، رسالة سه اصل، مصحح حسین نصر، تهران، مولی، 1340. ـــــــــــــــــ ، شرح اصول الکافی، تصحیح محمد خواجوی، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی،1367، جلد 3. ـــــــــــــــــ ، شرح اصول الکافی، افست از روی چاپ سنگی، تهران، مکتبة المحمودی، 1391ق. ـــــــــــــــــ ، شرح هدایه اثیریه، چاپ سنگی، تهران، 1313. ـــــــــــــــــ صدرالدین شیرازی، محمد ابراهیم، شواهد الربوبیه، ترجمه و تفسیر دکتر جواد مصلح، تهران، سروش، 1375. ـــــــــــــــــ ، مجموع رسائل فلسفی، تحقیق حامد ناجی اصفهانی، تهران، حکمت، چاپ اول، 1375. ـــــــــــــــــ ، مفاتیح الغیب، صحه و قدم‌له محمد خواجوی، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقیقات نشر دانشگاهی، 1362. ـــــــــــــــــ ، المبدأ والمعاد، مترجم احمدبن الحسینی اردکانی، به‌کوشش عبدالله نورانی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1362. ـــــــــــــــــ ، عرشیه، تصحیح متن و ترجمه غلامحسین آهنی، تهران، مولی، 1341. ـــــــــــــــــ ، شواهد الربوبیه، ترجمۀ عبدالله نورانی، تهران، سروش، 1375. فارابی، ابونصر محمد. سیاست مدینة فاضله، ترجمه و تحشیه از سید جعفر سجادی، تهران، انجمن فلسفۀ ایران، 1358.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,146 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,129 |
||