پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,764 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,179,324 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,926,912 |
بودا در آثار محققان معاصر فرانسه | ||
| مجله ادیان و عرفان | ||
| مقاله 2، دوره 49، شماره 1، فروردین 1395، صفحه 1-19 اصل مقاله (481.93 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jrm.2016.60534 | ||
| نویسنده | ||
| محب علی آبسالان* | ||
| استادیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران | ||
| چکیده | ||
| از تاریخ اولین چاپ رساله دربارۀ افسانۀ بودا که در قرن 19 به دست ایمیل سنارت فرانسوی انجام شد و در آن حیات ساکیامونی به نماد و اسطوره تبدیل گردید، بسیاری از هندشناسان فرانسوی با شخصیت معماگونۀ بودا مواجه شدند. آنها با رجوع به متون بودایی زبان سانسکریت و پالی، به تحلیل حیات مبهم وی پرداختند. بودا کیست؟ چرا شخصیت پیچیدۀ او ذهن بسیاری از محققان را به خود مشغول نمودهاست؟ فرانسویان با بررسی محققانه به نظریات متفاوتی رسیدهاند که میتوان آنها را به چهار دیدگاه تقسیمبندی نمود: گروهی با تحلیل نظام طبقاتی، نقد سنت دینی و با رویکردی تجربی، او را ماتریالیستی موفق و خودآگاه شناختند. برخی بر ویژگیهای افسانهای او و گروهی با خردگرایی و زدودن جنبههای اساطیری، بر جریان بشری او تأکید نمودند و گروه چهارم جنبۀ پرگماتیستی را نسبت به این افسانه که روشی معتدل، منطقی و قابل قبول به نظر میرسد، دنبال نمودند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اسطوره؛ بودا؛ پرگماتیسم؛ خردگرائی و ماتریالیسم | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Buddha in the works of contemporary French researchers | ||
| نویسندگان [English] | ||
| moheb Ali absalan | ||
| Professor of Religions & Mysticism at the university of Sistan and Baluchestan, Zahedan | ||
| چکیده [English] | ||
| In the 19th century, the first monograph on the legend of the Buddha is published by Senart. In this context, Biography of Shakyamony became a symbol and myth. Many French Indiologists studied and analyzed the spiritual and legendary life of Buddha by referring to Buddhist scriptures of Pali Canon and Sanskrit. But, they faced with ambiguous character of Buddha, because of his historical and mysterious character. Who is Buddha? Why his complex character has occupied the mind of many scholars? French researchers have expressed four different views about Buddha. First group knew him materialist, according to his notice to perceptible phenomena. The second group emphasized on his legendary life. Third group has denied his legendary character and affirmed rationalist approach to his life, and the fourth group has pragmatic looking to his figure. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| buddha, legend, Materialism, Pragmatism, rationalism | ||
| مراجع | ||
|
[1] Ballanfat Marc (1997). Les matérialistes dans l’Inde ancienne. (traduction inédite du sanscrit, notes et commentaire), préface de Pierre-Sylvain Filliozat, Le Harmattan, Paris. [2] Bareau André (1974). Le Parinirvâna du Buddha et la naissance de la religion bouddhique. Bulletin de l'Ecole d'Extrême-Orient, Tome 61, PP.275-299. [3] Becker Cécile (2015). Citations Bouddhiques Expliquées. Eyrolles, Paris. [4] Belzile Jean-François (1998). Philosophiques. vol. 25, n° 1, p. 127-129. [5] Cuny Romain (2012). Le bouddha amitâbha dans le bouddhisme chinois : croyances et pratiques spirituelles des origines aux tang, Edilivre Collection Clqssiaque, France, Paris. [6] De Milloué L., (1907). Bouddhisme. Editeur Ernest Leroux, Annales de Musée Guimet, Tome XXII, Paris. [7] de La Vallée Poussin L., (1908 et 1909). Bouddhisme; opinions sur l'histoire de la dogmatique. leçons faites à l'Institut Catholique de Paris et Beauchesne, Paris. [8] Fillozat J, (1956). Les vies antérieures du Bouddha, d'après les textes et les monuments de l'Inde. par Foucher Alfred, Revue de l'histoire des religions, volume 149, Numéro 1, pp. 103-104, Paris. [9] Foucher Alfred, (1917). Beginnings of Buddhist Art and Other Essays in Indian and Central Asian Archaeology. translated by L. A. Thomas and F.W. Thomas, Paris & London. [10] Foucher Alfred, (1949), La vie du Bouddha d'après les textes et les monuments de l'Inde, Payot, Paris. [11] Frédéric Louis, (1994). L'art de L'Inde et de L'Asie du Sud-Est. Flammarion. [12] Gilles Béguin (2009). L'art bouddhique. Cnrs éditions, Paris. [13] Lamairesse E., (1892). La vie du Bouddha, Suivie du Bouddhisme dans l'Indo-Chine. Editeur Georges Carré, Bibliothèque des Religions Comparées, Paris. [14] Lamotte Ét.(1947). La légende du Buddha. Revue de l'histoire des religions, tome 134 n°1-3, Paris. [15] Loth Anne-Marie (2006). Art de l'Inde: Diversité et spiritualité. Éditions chapitre douze, Bruxelles-Paris. [16] Migot.André (1957). LeBouddha. Le club français du livre, Paris. [17] Mus Paul M. (1926). Le Bouddha paré. Son origine indienne. Befeo,XXVIII, 153-280, Paris. [18] Oldenberg Hermann, (1934). Le Bouddha, sa vie, sa doctrine, sa communauté. trad. fr. d'A. Foucher, 4e éd., Paris. [19] Przyluski Jean (1932). Le Bouddhisme. Rieder, Paris. [20] Saint Hilaire J., Barthélemy (1862). Le Bouddha et sa religion, nouvelle Edition. Didier et C., Libraires Editeurs, Paris. [21] Senart Émile Charles Marie (1862). Essai sur la légende du Bouddha. Ernest Leroux, Êditeur, Paris. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,569 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,027 |
||