تحلیل روابط خویشاوندی در حماسه های ملّی ایران از دیدگاه انسان شناسی ساختارگرا

[1] آزاد، حسن (1364). گوشه‏هایی از تاریخ اجتماعی ایران، ارومیه: انزلی، چ 2.

[2] آموزگار، ژاله (1386). زبان، فرهنگ و اسطوره، تهران: معین.

[3] آموسی، مجنون (1390). «کلودلوی‏استروس و نظام خویشاوندی»، پایگاه اینترنتی انسان‏شناسی و فرهنگ، (anthropology.ir/ node/ 304).

[4] استیور، دان (1383). «ساختارگرایی و پساساختارگرایی»، ترجمۀ ابوالفضل ساجدی، حوزه و دانشگاه، س 10، ش 39، ص154ـ185.

[5] اسدی طوسی، حکیم ابونصرعلی‏بن‏احمد (1389). گرشاسب‏نامه، به اهتمام حبیب یغمایی، تهران: دنیای کتاب، چ 2.

[6] استروس، کلودلوی (1376). اسطوره و معنا، ترجمۀ شهرام خسروی، تهران: مرکز.

[7] ــــــــــ (1361). توتمیسم؛ ترجمۀ مسعود راد، تهران: توس.

[8] ــــــــــ (1358). نژاد و تاریخ، ترجمۀ ابوالحسن نجفی، تهران: پژوهشکدۀ علوم ارتباطی و توسعۀ‏ ایران.

[9] اسماعیل‏پور، ابوالقاسم (1385). اسطورۀ آفرینش در آیین مانی، تهران: کاروان، چ 3.

[10] ــــــــــ (1387). اسطورۀ بیانِ نمادین، تهران: سروش، چ 2.

[11] الیاده، میرچا (1389). رساله در تاریخ ادیان، ترجمۀ جلال ستاری، تهران: سروش، چ 4.

[12] اوستا (1370). گزارش و پژوهش جلیل دوستخواه، تهران: مروارید.

[13] ایرانشاه‏بن‏ابی‏الخیر (1370). بهمن‏نامه، ویراستۀ رحیم عفیفی، تهران: علمی و فرهنگی.

[14] ــــــــــ (1377). کوش‏نامه، به کوشش جلال متینی، تهران: علمی.

[15] ایگلتون، تری (1368). پیش‏درآمدی بر نظریۀ ادبی، ترجمۀ عباس مخبر، تهران: مرکز.

[16] براهنی، رضا (1393). تاریخ مذکر، تهران: نگاه، چ 4.

[17] برتنس، هانس (1384). مبانی نظریۀ ادبی، ترجمۀ محمدرضا ابوالقاسمی، تهران: ماهی.

[18] بوبر، مارتین (1380). من و تو، ترجمۀ ابوتراب سهراب و الهام عطاردی، تهران: فرزان روز.

[19] بهار، مهرداد (1384). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگه، چ 5.

[20] بهزادی، رقیه (1382). «سهم زنان در اسطوره و تاریخ شرق باستان از دره‏های فرات و نیل تا کرانه‏های سیحون و هند»، زن و فرهنگ، به‌کوشش محمد میرشکرایی و علیرضا حسن‏زاده، تهران: نی.

[21] بیتس، دانیل؛ پلاگ، فرد (1387). انسان‏شناسی فرهنگی، ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: علمی، چ 7.

[22] حسن‏زاده، علیرضا (1387). مردم‏شناسی ایرانی چالش‏ها و پرسش‏ها، تهران: افکار.

[23] حسینی، مریم (1388). ریشه‏های زن‏ستیزی در ادبیات کلاسیک فارسی، تهران: چشمه.

[24] حمیدیان، سعید (1383). درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی، تهران: ناهید، چ 2.

[25] حیدری، حسن؛ قاسم‏پور، محدثه (1391). «خویشاپیوندی در متون پهلوی و بازتاب آن در شاهنامه»، نشریۀ زن در فرهنگ و هنر، دورۀ‏4، ش4، ص107ـ124.

[26] خالقی مطلق، جلال (1386). سخن‏های دیرینه، به کوشش علی دهباشی، تهران: افکار، چ 2.

[27] دادگی، فرنبغ (1385). بندهش، گزارنده: مهرداد بهار، تهران: توس، چ 3.

[28] دزفولیان، کاظم؛ طالبی، معصومه (1389). «مقایسۀ اساطیر یونان و ایران بر پایۀ اندیشه‏های باختین»، نشریۀ ادبیات تطبیقی دانشگاه شهید باهنر کرمان، دورۀ جدید، س 2، ش3، ص 97ـ115.

[29] رضی، هاشم (1376). ترجمه و توضیح وندیداد، ج2، تهران: فکر روز.

[30] روایت پهلوی (1367). ترجمۀ مهشید میرفخرایی، تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

[31] روح‏الامینی، محمود (1360). «درون‏همسری و برون‏همسری»؛ چیستا، ش‏5، ص525ـ537.

[32] ــــــــــ (1370). «ساختار اجتماعی ازدواج‏های شاهنامه»، چیستا، ش78، ص877ـ891.

[33] رید، ایولین (1387). مادرسالاری: زن در گسترۀ تاریخ تکامل، ترجمۀ افشنگ مقصودی، تهران: گل‏آذین.

[34] زمردی، حمیرا (1382). نقد تطبیقی ادیان و اساطیر در شاهنامۀ فردوسی، خمسۀ نظامی ومنطق‏الطیر، تهران: زوار.

[35] سام‏نامه (1392). تصحیح وحید رویانی، تهران: مرکز پژوهشی میراث مکتوب.

[36] ستاری، جلال (1390). سیمای زن در فرهنگ ایران، تهران: مرکز، چ 6.

[37] ستاری، رضا؛ حقیقی، مرضیه (1393). «نقش توتم در نفی ازدواج با محارم در ایران باستان»، نشریۀزن در فرهنگ و هنر، دورۀ 6، ش1، ص73ـ94.

[38] سرکاراتی، بهمن (1385). سایه‏های شکار‌شده، تهران: طهوری، چ 2.

[39] شاپورشهبازی، علیرضا (1380). «افسانۀ ازدواج با محارم در ایران باستان»، مجلۀ باستان‌‌شناسی و تاریخ، س 15، ش اول و دوم، ص 9ـ26.

[40] شاکد، شائول (1386). تحول ثنویت: تنوع آرای دینی در عصر ساسانی، ترجمۀ احمد قائم‏مقامی، تهران: ماهی.

[41] شمیسا، سیروس (1388). نقد ادبی، چاپ سوم از ویرایش دوم، تهران: میترا.

[42] ضیمران، محمد (1379). «بنیان فکنی دریدا»، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، ش33، ص 10ـ19.

[43] --------  (1384). گذار از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: هرمس، چ 2.

[44] عطایی رازی، خواجه عمید عطابن یعقوب (1382).برزونامه، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

[45] علامی، ذوالفقار (1387). «آسمانِ پدر و زمینِ مادر در اساطیر ایرانی و شعر فارسی»، فصل‏نامۀ علوم انسانی دانشگاه الزهرا (س). س17 و 18، ش68 و 69، ص 119ـ144.

[46] فانیان، خسرو (1351). «پرستش الهه‌ـ مادر در ایران»، بررسی‏های تاریخی، س7، ش‏6، ص209ـ248.

[47] فرامرزنامه (1382). به اهتمام مجید سرمدی، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

[48] فردوسی، ابوالقاسم (1374)؛ شاهنامه، به کوشش سعید حمیدیان، تهران: دفتر نشر داد، چ 2.

[49] فروید، زیگموند (1382). توتم و تابو؛ ترجمۀ ایرج پورباقر، تهران: آسیا، چ 2.

[50] فره‏وشی، بهرام (1346). فرهنگ پهلوی؛ تهران: بنیاد فرهنگ ایران.

[51] فریزر، جیمز جورج (1388). شاخۀ زرین، ترجمۀ کاظم فیروزمند، تهران: آگاه، چ 6.

[52] کتاب پنجم دینکرد (1386). ترجمۀ ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران: معین.

[53] کزازی، میرجلال‏الدین (1384). آب و آیینه، تبریز: آیدین.

[54] -------- (1388). از گونه‏ای دیگر: جستارهایی در فرهنگ و ادب ایران، تهران: مرکز، چ 3.

[55] -------- (1390). رؤیا، حماسۀ اسطوره، تهران: مرکز، چ 6.

[56] کمبل، جوزف (1377). قدرت اسطوره، ترجمۀ عباس مخبر، تهران: مرکز.

[57] کوزر، لوئیس‏آ (1384). نظریۀ تقابل‏های اجتماعی، ترجمۀ عبدالرضا نواح، اهواز: رسش.

[58] گزیده‏های زادسپرم (1366). ترجمۀ محمدتقی راشدمحصل، تهران: مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

[59] گزیدۀ سرودهای ریگ‌ودا (1348). ترجمۀ سید محمدرضا جلالی نائینی، تهران: تابان.

[60] لاهیجی، شهلا؛ کار، مهرانگیز (1381). شناخت هویت زن ایرانی، تهران: روشنگران و مطالعات زنان، چ 3.

[61] لیچ، ادموند (1350). لوی استروس، ترجمۀ حمید عنایت، تهران: خوارزمی.

[62] مادح، قاسم (1380). جهانگیرنامه، به‌کوشش سید ضیاءالدین سجادی، تهران: دانشگاه تهران.

[63] ماسه، هانری (1375). فردوسی و حماسۀ ملی، ترجمۀ مهدی روشن‏ضمیر، تبریز: دانشگاه تبریز، چ 2.

[64] مختاری، محمد (1379). اسطورۀ زال، تهران: توس، چ 2.

[65] مختاری غزنوی، عثمان (1377). شهریارنامه، به‌اهتمام غلامحسین بیگدلی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد.

[66] معصومی‏دهقی، احمدرضا (1383). زناشویی در شاهنامه، اصفهان: نقش خورشید، چ2.

[67] مقدادی، بهرام (1378). فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی از افلاطون تا عصر حاضر، تهران: فکر روز.

[68] مینوی خرد (1385). ترجمۀ احمد تفضلی، تهران: توس، چ4.

[69] نیبرگ، هنریک س (1383). دین‏های ایران باستان، ترجمۀ سیف‏الدین نجم‏آبادی، کرمان: دانشگاه شهید باهنر.

[70] همیلتون، ملکلم (1377). جامعه‏شناسی دین؛ ترجمۀ محسن ثلاثی، تهران: تبیان.

[71] یزدانی، زینب (1378). زن در شعر فارسی، تهران: فردوس.

[72] پاتر، آنتونی (1384). نبرد پدر و پسر در ادبیات جهان، ترجمۀ محمود کمالی، تهران: ایدون.

[73] Bartholomae, Christian.  (1961), Altironisches Wōrterbuch, Berlin.

[74] Strauss, Claude Levi.  (1967), Les Structures Élémentaires de la parente, Berlin. available online at: books.google.com.