
تعداد نشریات | 162 |
تعداد شمارهها | 6,677 |
تعداد مقالات | 71,949 |
تعداد مشاهده مقاله | 128,724,167 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 101,552,171 |
بلاغة المخاطب بین القدم و الحداثة | ||
ابن المقفع في القص والقصيد( مجلة اللغة العربیة وآدابها سابقاً ) | ||
مقاله 2، دوره 13، شماره 1، تیر 2017، صفحه 1-17 اصل مقاله (770.63 K) | ||
نوع مقاله: پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jal-lq.2017.61953 | ||
نویسنده | ||
فرشید ترکاشوند* | ||
استاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة و آدابها- جامعة الإمام الخمینی الدولیة (ره)، قزوین | ||
چکیده | ||
إهتمّ البلاغیون القدامی بالمتکلّم و دوره فی تکوین المعنی و الکلام، لکنّهم قلّما إنتبهوا بتأثیر المخاطب کالمتلقّی فی هذا المجال. للمتلقّی فاعلیة واسعة فی الکلام و الشعر، خاصة فی الأشعار العرفانیة،السریالیة و الحداثویة حیث یحدث الجمال فی المعنی. المتلقّی فی هذه المرحلة بإمکانه أن یقوم بتفسیر الخطاب أو تأویله بمعونة السیاق فی رؤیة متکاملة یتّسع مداها إلی مابعد البنیویة. الباحث فی هذه الدراسة یمعن النظر فی فاعلیة المتلقّی من منظور البلاغة الجدیدة فی خلق المعنی و الجمال. السؤال الرئیس یتّضح عن دور المتلقّی فی البلاغة القدیمة و الجدیدة و کیفیة تمایزهما بین البلاغتین. و الفرض إذن یحکی عن إنتقال الجمال من الصور البیانیة إلی البنی المعنویة بحیث یمکن القول بأنّ الجمال فی الرؤیة القدیمة ینحصر فی نطاق الصور لکنّه فی الرؤیة الجدیدة یمتدّ إلی آفاق المعنی. و ذلک علی سبیل المثال یتّضح فی الأشعار العرفانیة و الحداثویة بشکل تامّ. بالنسبة إلی النتیجة یبدو بأنّ مفهوم الجمال فی البلاغة الجدیدة یتّسع علی مدی إتّساع المعنی و التفکیر من جانب المتلقّی. فالمتلقّی فی هذه الرؤیة یشارک کالخالق فی تکوین الخطاب الشعری. | ||
کلیدواژهها | ||
البلاغة القدیمة؛ البلاغة الجدیدة؛ المتلقّی؛ المعنی؛ الجمال | ||
عنوان مقاله [English] | ||
Prolocutor’s Rhetoric from the Traditional and Modern Perspective | ||
نویسندگان [English] | ||
Farshid Torkashvand | ||
Assistant Professor, Imam Khomeini International University, Qazvin | ||
چکیده [English] | ||
In their the rhetorical issues, the ancients paid attention to the role of the prolocutor in the formation of meaning and speech. However, the laid less emphasis on the addressee as an effective reader. The reader has a significant role in speech and poetry especially in mystical, surreal, and modern poetry where aesthetics occurs. At this point the reader can enjoy the context from a multilateral perspective, through either interpreting or exegesis of the speech in a post-structural ambience. The researcher attempts to focus on the role of the prolocutor in creating meaning and aestheticism. The main question in terms of the role of the prolocutor lies in the perspectives of traditional and modern rhetoric and the way they are distinguished from one another. The hypothesis implies the transfer of aestheticism from the level of expressive form to semantic structures. One can say, aesthetes from the old perspectives is limited to speech imagery while in the modern perspectives it expands in meaning. This can be fully traced in mystical and modern poetry. The findings show that the concept of aesthetics in modern rhetoric expands in meaning and meditation by the prolocutor. From this perspective, similar to the creator of a text, the prolocutor is effective in forming the poetical dialogue. | ||
کلیدواژهها [English] | ||
Traditional rhetoric, Modern rhetoric, Prolocutor, Meaning, Aesthetics | ||
مراجع | ||
ـ آباد،مرضیه(1435).«مظاهر الفکر فی شعر إبن الرومی.اللغة العربیة و آدابها.السنة التاسعة:العدد الثالث ـ پورنامداریان،محمد تقی(لاتا).«بلاغت مخاطب و گفتگوی با متن».نقدادبی. السنة الأولی.العدد الأول ـ سعدی(1388). کلیات کامل اشعار: از روی صحیح ترین نسخ برابر با نسخه محمد علی فروغی.به کوشش فضل الله دُروش.تهران:نگاه ـ شفیعی کدکنی،محمد رضا(1385).صور خیال در شعر فارسی.تهران:آگاه.چاپ دهم ـ الزنکری،حمادی(1994). «الفعل الشعری، أدواته و وظائفه: شعر المتنبی نموذجا». المعرفة. السنة الثالثة و الثلاثون. العدد372. صص 115 إلی 130 ـ عصفور،جابر(2003).الصورة الفنیة فی التراث النقدی و البلاغی عند العرب.لبنان.بیروت:دار الکتاب اللبنانی ـ فتوحی رودمعجنی،محمود(1389). بلاغت تصویر.سخن.الطبع الثانی ـ فضل،صلاح(1992). بلاغة الخطاب و علم النص.الکویت. عالم المعرفة ـ کمونی،سعد(2007).«الغرابة و التکرار و المعنی المفاجئ». نقد: فصلیة تعنی بنقد الشعر تصدر لدی دار االنهضة العربیة. العدد الأول ـ الهاشمی،احمد(1380). جواهر البلاغة فی المعانی و البیان و البدیع.قم: بخشایش ـ الهاشمی ، علوی ، فلسفة الإیقاع فی الشعر العربی ، لبنان ، بیروت ، المؤسسة العربیة للدراسات و النشر، 2006 ـ الیافی،نعیم(1999). الشعر و التلقّی: دراسة فی الرؤی و المکونات. دمشق: دار بترا
| ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 711 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 714 |