سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات158
تعداد شماره‌ها6,225
تعداد مقالات67,685
تعداد مشاهده مقاله114,971,220
تعداد دریافت فایل اصل مقاله89,642,549
غفوریان, مهدی, علیزمانی, امیرعباس. (1396). رابطۀ باور و عمل دینی: دیدگاه جان کاتینگهام با تأکید بر نظر پاسکال دربارۀ تقدم عمل دینی بر باور دینی. , 14(2), 273-285. doi: 10.22059/jpht.2017.133160.1005293
مهدی غفوریان; امیرعباس علیزمانی. "رابطۀ باور و عمل دینی: دیدگاه جان کاتینگهام با تأکید بر نظر پاسکال دربارۀ تقدم عمل دینی بر باور دینی". , 14, 2, 1396, 273-285. doi: 10.22059/jpht.2017.133160.1005293
غفوریان, مهدی, علیزمانی, امیرعباس. (1396). 'رابطۀ باور و عمل دینی: دیدگاه جان کاتینگهام با تأکید بر نظر پاسکال دربارۀ تقدم عمل دینی بر باور دینی', , 14(2), pp. 273-285. doi: 10.22059/jpht.2017.133160.1005293
غفوریان, مهدی, علیزمانی, امیرعباس. رابطۀ باور و عمل دینی: دیدگاه جان کاتینگهام با تأکید بر نظر پاسکال دربارۀ تقدم عمل دینی بر باور دینی. , 1396; 14(2): 273-285. doi: 10.22059/jpht.2017.133160.1005293

رابطۀ باور و عمل دینی: دیدگاه جان کاتینگهام با تأکید بر نظر پاسکال دربارۀ تقدم عمل دینی بر باور دینی

مجله علمی " فلسفه دین "
مقاله 4، دوره 14، شماره 2، تیر 1396، صفحه 273-285    اصل مقاله (237.9 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2017.133160.1005293
نویسندگان
مهدی غفوریان* 1؛ امیرعباس علیزمانی2
1دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران
2دانشیار دانشکدۀ الهیات دانشگاه تهران
چکیده
کاتینگهام به پیروی از پاسکال معتقد است که دین به‌سبب آنکه از موجودی متعالی سخن می‌گوید که فراتر از درک و فهم عقلانی بشر بوده و بالطبع به‌دلیل استفاده از زبانی که آکنده از نماد، تمثیل، استعاره و حکایت است، اساساً امکان ندارد مورد تحلیل عقلانی واقع شود. به این‌ترتیب، اثبات یا انکار وجود خداوند از طریق صرفاً استدلال عقلانی ناممکن است. با وجود این، کاتینگهام از آنجا که با الهام از پاسکال، درکی عملی از دین دارد و دین را چیزی بیش از آموزه‌های نظری - عقیدتی می‌داند، از استدلالی عملی برای نشان دادن معقولیت باور به خداوند و نه برای اثبات وجود او استفاده می‌کند. از آنجا که آدمی با نظرورزی قادر به فهم خداوند نیست، راه مواجهۀ با خداوند نه نظری بلکه عملی است؛ با به‌کارگیری احساسات و عواطف و درگیری عملی با آموزه‌ها و باورهای دینی، می‌توان معقولیت باورهای دینی را دریافت و حضور خداوند در زندگی را حس کرد. بر این اساس، تغییر و تحول درونی منوط بر به‌کار بستن اعمال و ورزه‌های مورد توصیۀ ادیان و سنت‌های معنوی است.
کلیدواژه‌ها
پاسکال؛ تحول درونی؛ خداباوری؛ دین؛ عاطفه؛ عمل؛ کاتینگهام
عنوان مقاله [English]
Religious belief and praxis relation: john Cottingham view about priority of religious praxis over religious belief with emphasis on pascal view
نویسندگان [English]
Mahdi Ghaforian1؛ Amir Abbas Alizamani2
چکیده [English]
Cottingham in following Pascal believes that we can not analyse religion in rational way in principle because it talks about transcendent being which is above our rational faculties and it use symbolic, allegoric, metaphoric language and some narratives. Thus it is impossible to prove or deny existence of God by only rational arguments. Nevertheless cottingham in following Pascal, showing rationality of theism not proving of theism by practical argument because he believes that religion is something more than theoretical doctrines. So the way of encountering God is practical not theoretical because human can not find God in theory. So that we can understand rationality of religious beliefs and feel presence of God by appealing to emotions and practical involvement with religious doctrines. therefore If we want to change ourselves, we must apply religious and spiritual practices.
کلیدواژه‌ها [English]
"Cottingham", "Pascal", "Theism", "Religion", "Praxis", "interior change", "emotion"
مراجع
  1. پویا، اعظم (1386). معنای زندگی، تهران: نشر ادیان.
  2. غفوریان، مهدی، علیزمانی، امیر عباس (1389). مؤلفه‌های زندگی معنادار از دیدگاه جان کاتینگهام، دوفصلنامۀ جستارهای فلسفی (پژوهش‌های فلسفی)، شمارۀ 17.
  3. کاپلستون، فردریک چارلز (1388). تاریخ فلسفه (از دکارت تا لایب‌نیتس)، ج 4، ترجمۀ غلامرضا اعوانی: انتشارات علمی و فرهنگی.
  4. کشفی، عبدالرسول، اشدی، سیاوش (1389). جایگاه دل در معرفت‌شناسی دینی پاسکال، پژوهشنامۀ فلسفۀ دین (نامۀ حکمت)، سال هشتم، شمارۀ 1، بهار و تابستان.
  5. کونگ، هانس (1389). خدا در اندیشۀ فیلسوفان غرب، ترجمۀ حسن قنبری: انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب.
    1. Hooker, Brad. The Meaning of Life: subjectivism, objectivism and divine support, in Athanassoulis, nafsika & vice, Samantha(ed.)(2008). The Moral Life: Essays in Honour of John Cottingham, Palgrave Macmillan.
    2. Cottingham, john (2003). On the Meaning of Life, Cambridge.
    3. Cottingham, john (2005). The Spiritual Dimension: Religion, Philosophy and Human Value, Cambridge.  
    4. Cottingham, john (2009). Why Believe?,Continuum.
    5. Cottingham, john (2014). Philosophy of religion: towards a more humane approach, Cambridge University Press
    6. Moriarty, Michael(2003), “Grace and religious belief in pascal” in Hammond, Nicholas(ed), The Cambridge companion to pascal, Cambridge University Press
Palmer, Michael (2002). The Question of God: An Introduction And Sourcebook, Routledge.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 513
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 742


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب