پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,764 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,152,427 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,910,715 |
نظریه اسطوره گشتار و شیوه های ظهور آن در رمان فارسی | ||
| پژوهش ادبیات معاصر جهان | ||
| مقاله 6، دوره 22، شماره 2، دی 1396، صفحه 425-444 اصل مقاله (276.05 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jor.2017.115823.1150 | ||
| نویسندگان | ||
| اکبر شایان سرشت* 1؛ حامد مهراد2 | ||
| 1هیأت علمی دانشگاه بیرجند | ||
| 2دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی، مشهد، ایران | ||
| چکیده | ||
| امروزه به تأثیر از عصر نوگرایی، نویسندگان در رمان‌هایشان صرفاً به بازروایی اساطیر گذشته نمی‌پردازند، بلکه از آن‌ها الهام می‌گیرند، ساختارشان را دگرگون می‌کنند و با اساطیر دیگر درمی‌آمیزند. نویسندگان در ارتباط بینامتنی با اسطوره‌ها، هم به الگوی خدایان و قهرمانان نخستین دست می‌یابند و هم در برخورد با مضامین اسطوره‌ای، آن‌ها را به دلخواه تغییر می‌دهند و از اسطوره‌ای به اسطورة دیگر می‌پیوندند. نگارندگان در این مقاله بر آنند تا انواع تغییرات اسطوره و مبانی آن را در رمان فارسی نشان دهند. بر اساس یافته‌های پژوهش، شالوده‌شکنی ساختار و معنی اسطوره، انگاره‌های وجودی و بحث فردیت و نیز مبارزه با گفتمان‌های غالب جامعه، از مهم‌ترین مبانی و زمینه‌های گشتارِ اسطوره در رمان فارسی به شمار می‌رود. رمان‌‌نویسان ایرانی کوشیده‌اند تا با تلفیق اساطیر ملی و مذهبی، برهم زدن ساختار اساطیر و روایات اسطوره‌ای و نیز وارونگی آن‌ها، برخی از باورهای اجتماعی و فرهنگی جامعة معاصر را به چالش بکشند. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اسطوره؛ ادبیات؛ رمان فارسی؛ شالوده‌شکنی؛ فردگرایی؛ گفتمان ایدئولوژیک | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Mytho-Tropy & Appearance of That in Persian Novel | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Akbare Shaian Seresht1؛ Hamede Mehrdad2 | ||
| 1assistant | ||
| 2assistan | ||
| چکیده [English] | ||
| The story of the twentieth century is one of aggression, disasters and destruction. Nowadays, authors have been faked and retold the old myths but also have been inspired from them, deformed and mixed with other myths and even created new myths. Also these deformations have occurred in the works of some Iranian novelists. Iranian novelist changes myths and ancient narratives. Writers of this article have been studied reasons of myth usage and its transformation in Persian novels with the use of content analyzing method. In accordance with findings of this research, the most important reasons of changes in structure and usage of myths in new Persian novels are criticizing the metaphysical values, battle with dominant political discourse, individualism and struggle with the mythic thoughts in the society. Authors of these novels have been tried to challenge some political and cultural beliefs of Iran contemporary society by the method of myths deformation. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| myth, literature, Persian Novel, Deconstruction, Individualism, Ideological Discourse | ||
| مراجع | ||
|
- منابع Abrams, Meyer Howard. (1387/2008). A Glossary of Literary Terms. Translated by Saeed Sabzian. Tehran: Rahnama Press. Azhand, Yaghob. (1383/ 2004). Anvae Adabi dar Iran-e- Emrooz (Genres in New Iran). Tehran: Ghatre Publish. Bahar, Mehrdad. (1374/ 1995). Jostari Chand dar Farhang-e- Iran (Studying of Iranian Culture). Tehran: Fekre Rooz Publication. -------------. (1387/ 2008). Az Ostoore Ta Tarikh (from Myth to History). Edited by Abolghasem Esmaeelpoor. Tehran: Cheshme. Barthes, Roland. (1389/2010). Ostoore Emrooz (Mythologies). Translated by Shirindokht Daghighian. Tehtan: Markaz Publication. Bierlein, J.F. (1386/ 2007). Ostoore-haye- Movazi (Parallel Myths). Transl. by Abbas Mokhber. Tehran: Markaz Publication. Bozorgbigdeli, Saeed &Oder's. (1388/2009). "Tahlil Beynamtni Ravayat Ostoorei Salmargi" (Intersexual Analysis of mythic Narrative on Salmargi). Pazhohesh Adabi. No. 52. Pp. 9-38. Bozorgbigdeli, Saeed & Seyyedali Qasemzade. (1389/2010). "Omdetarin Jaryanhaye Romannevisi dar Enekase Revayate Ostoorei" (Original Mythic Narratives in Persian Novels). Peyke Noor. No. 1. Pp. 51-77. Campbell, Joseph. (1388/ 2009). Gharaman-e- Hezar Chehreh (The hero with a thousand faces). Transl. by Shadi Khosrowpanah. Mashhad: Gole Aftab. Cassirer, Ernst. (1372/ 1992). Falsafe-ye- Rowshangari (Die philosophie der aufklarung). Transl. by Yadollah Mowghen. Tehran: Niloofar. Do Beaucorps, Monique. (1376/1997). Ramzhaye Zende Jan (Les Symboles Vivants). Translated by Jalal Sattari. Tehran: Markaz Publication. Eliade, M. (1378/1999). Ostoore Bazgashte Javdaneh (The Myth of the Eternal Return). Translated by Bahman Sarcarati. Tehran: Ghatre Publish. ----------. (1386/2007). Aspects of Myth. Translated by Jalal Sattari. Tehran: Toos. Fa'al, Ahmad. (1388/ 2009). Ostoorehaye Siasi (Political Myths). Tehran: Ketabdar. Gholam, Mohammad. (1381/ 2002). Roman-e- Tarikhi (Historical Novel). Tehran: Cheshmeh Publish. Goldmann, Lucien. (1387/ 2008). Falsafe-ye- Rowshangari (The Philosophy of the Enlightenment). Transl. by Shiva Kaviani. Tehran: Akhtaran. Golshiri, Hooshang. (1380/ 2001). Bagh dar Bagh (Garden in Garden). Tehran: Niloofar. Haghshenas. Alimohammad. (1382/ 2003). Zaban-o- Adab-e- Farsi dar Gozargah-e- Sonnat va Modernite (Persian Language & Literature in Crossing of Tradition & Modernity). E-Book of Articles. Tehran: Agah. Heidegger, Martin. (1379/ 2000). "Nistengari, Nisti va Adam" (Nihilism & Nonexistence). Nameh Farhang. Transl. by Mohammadreza Khozi. No. 36. Pp.110-115. Kahnamouipour, Jaleh. "Ostoore dar Asre Now". Ostoore va Adabiat (Myth & Literature). Tehran: Samt. Kahnamouipour, Jaleh & Rahbar, Chitra. (1386/ 2007). "Barrasi Elale Bazkhani Ostoore dar Theatre Gharne Bistom" (Re-examination of Myth 20th Century Theatre). Pazhohesh Adabiat Moaser Jahan. No. 37. Pp. 63-82. Kearney, Richard. (1384/ 2005). Dar Babe Dastan (on stories). Transl. by Soheyl Sami. Tehran: Ghoghnoos. Lanser, Susan Sniader. (1388/ 2009). "To Narrative Act: Point of View in Feminism". Gozideh Maghalat Ravayat (The Narrative Reader). Martin McQuillan. Transl. by Fattah Mohammadi. Tehran: Minovi Kherad Publish. Pp. 307-312. Levy-Bruhl, Lucien. (1390/ 2011). Karkerdhaye Zehni dar Javameh Aghab Mandeh (How Natives Think). Transl. by Yadollah Mowghen. Tehran: Hermes. Mazdapour, Katayoun. (1377/ 1998). "Revayathayee Dastani az Ostoorehaye Kohan" (Narratives of Ancient Myths). Nameh Farhang. No. 25-26. Pp. 103-125. Mirabedini, Hasan. (1377/ 1998). Sadsal Dastannevisi Iran (Thousand Year of Fiction in Iran). Tehran: Cheshmeh Publish. Moreno, Antonio. (1390/ 2011). Yong, Khodayan va Ensane Modern (Jung, Gods and Modern Man). Transl. by Daryoosh Mehrjoui. Tehran: Markaz Publish. Nafisi, Azar. (1387/ 2008). "Novel & Fiction in Iran". Iran va Modernite (Iran & Modernism). Ramin Jahanbaglow. Tehran: Ghatre Publish. Pp. 211-238. Nietzsche, Friedrich Wilhelm. (1390/ 2001). Falsafe, Marefat va Haghighat (Philosophy and truth: selections from Nietzsche's notebooks of the early). Transl. by Morad Farhadpour. Tehran: Hermes. Payande, Hoseyn. (1382/ 2003). Gofteman-e- Naghd (Discourse of Criticism). Tehran: Rooznegar. Ruthven, K.K. (1385/ 2006). Ostoore (Myth). Transl. by Aboolghasem Esmaeelpoor. Tehran: Markaz Publish. Sattari, Jalal. (1376/ 1997). Ostoore dar Jahan-e- Emrooz (Myth in Contemporary World). Tehran: Markaz Publication. --------------. (1388/ 2009). Ostoore-ye- Irani (Iranian Myth). Tehran: Markaz Publication. Shayegan, Daryoosh. (1380/ 2001). Bothaye Zehni va Khatereye Azali (Mental Divinities & Archetype). Tehran: Amirkabi Publication. ---------------------. (1382/ 2003). "az Hend ta Pasamodern". Gostare-ye- Ostoore (Expanse of Myth). Tehran: Hermes. Pp. 49-86. Shiri, Ghahraman. (1387/ 2008). Maktabhaye Dastannevisi dar Iran (Schools of Fiction in Iran). Tehran: Cheshmeh Publish. Stone, Wilfred Healey. (1382/ 2003). Yek Derakht, Yek Sakhre, Yek Abr: Barjestetarin Dastanhaye Kotahe Do Gharne Akhir (The short story: an introduction). Transl. by Hasan Afshar. Tehran: Markaz Publish. Taraghi, Goli. (1386/ 2007). Bozorg Banooye Hasti (Grand Woman of Existence). Tehran: Niloofar. Yavari, Houra. (1388/ 2009). Dastane Farsi va Sargozashte Modernite dar Iran (Persian Fiction & Modernism in Iran). Tehran: Sokhan. Zaymaran, Mohammad. (1389/ 2010). Gozar az Jahan-e- Ostoore be Falsafe (Passing of Myth to Philosophy). Tehran: Hermes. Zeraffa, Michel. (1386/ 2007). Jame'e shenasi Adabiat-e- Dastani: Roman va vaghiat Ejtemaee (Fiction: The Novel & Social Reality). Transl. by Nasrin Parvini. Tehran: Sokhan. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 825 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 593 |
||