مطالعهی تطبیقی تصویر مرگ در بهشت گمشده و مرگ ایوان ایلیچ | ||
| پژوهش ادبیات معاصر جهان | ||
| مقاله 5، دوره 23، شماره 2، بهمن 1397، صفحه 371-392 اصل مقاله (302.91 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jor.2018.212568.1426 | ||
| نویسندگان | ||
| زهره رامین* 1؛ عبدالله رضایی2 | ||
| 1دانشکده زبان ها و ادبیات خارجی، دکترای زبان | ||
| 2دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| مفهوم مرگ و فناپذیری انسان، از پندارهایی است که حضور مهیبش مصرانه چهره برافروخته اش را در همه جا نمایان میکند. به عبارتی، تمام جوانب زندگی، بالاخص فرهنگ، متاثر از نگاه ما به این واقعیت جهان شمول است. برخی مرگ را محدود به آن لحظه نمیدانند که قلب از تپش و ریه از دم و بازدم بازمی ماند. در نزد این گونه افراد ،مرگ حقیقتی است که ممکن است بارها برای یک فرد رخ دهد و برای مدتی کوتاه یا بلند بر او چیره باشد. در طول تاریخ، چنین نگرشی به نیرویی الهام بخش تبدیل شده است. جان میلتون و لئو تولستوی اشخاص برجستهای هستند که میوه زیباشناختی این دیدگاه متعالی را چیده اند. مطالعهی پیش رو بر آن است تا با تحلیلی موشکافانه از بهشت گمشده میلتون و مرگ ایوان ایلیچ تولستوی، روشن سازد که میلتون و تولتستوی به نوعی از طبقه بندی درباره مرگ اذعان داشتند و هر یک راهی را برای کنارآمدن و چه بسا مقابله با این واقعیت فراپیش همنوعانشان قرار دادند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| بهشت گمشده؛ مرگ ایوان ایلیچ؛ انواع مرگ؛ فرهنگ؛ فناناپذیری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,094 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,614 |
||