سامانه پشتیبانی خدمات اطلاعات

  اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات161
تعداد شماره‌ها6,532
تعداد مقالات70,501
تعداد مشاهده مقاله124,099,053
تعداد دریافت فایل اصل مقاله97,206,642
محمودی, ابوالفضل. (1397). سیر تحول خداباوری در اندیشۀ هندو. , 15(4), 915-935. doi: 10.22059/jpht.2019.252306.1005548
ابوالفضل محمودی. "سیر تحول خداباوری در اندیشۀ هندو". , 15, 4, 1397, 915-935. doi: 10.22059/jpht.2019.252306.1005548
محمودی, ابوالفضل. (1397). 'سیر تحول خداباوری در اندیشۀ هندو', , 15(4), pp. 915-935. doi: 10.22059/jpht.2019.252306.1005548
محمودی, ابوالفضل. سیر تحول خداباوری در اندیشۀ هندو. , 1397; 15(4): 915-935. doi: 10.22059/jpht.2019.252306.1005548

سیر تحول خداباوری در اندیشۀ هندو

مجله علمی " فلسفه دین "
مقاله 8، دوره 15، شماره 4، دی 1397، صفحه 915-935    اصل مقاله (649.43 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2019.252306.1005548
نویسنده
ابوالفضل محمودی*
دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
چکیده
موضوع اصلی این نوشتار سیر خداباوری در اندیشۀ هندوان است که به ترتیب تاریخی از خداباوری اقوام هندو ـ اروپایی آغاز و سپس گرایش‌های گوناگون خداباوری (همچون طبیعت‌پرستی، چندگانه‌پرستی، پرستش ربّ الارباب و یکتاپرستی و وحدت‌گرایی) در «وِدَه‌ها» را که کهن‌ترین اثر مکتوب اقوام آریایی است مورد توجه قرار خواهیم داد. خداشناسی «اوپنیشدی» با رویکرد غالب وحدت وجودی و سپس اندیشۀ خدا در «گیتا» با توجه به نگرش‌های سه‌گانۀ موجود در آن، موضوعات بعدی مورد بحث هستند. نوع نگاه به خدا در «دَرْشَنَه‌ها» یا مکتب‌های فکری هندو، به‌ویژه دو مکتب «وِدانته» و «نیایه» که توجه خاصی به الوهیت دارند، موضوعات پایانی این نوشتار هستند. در مجموع چنین به‌نظر می‌آید که اندیشۀ هندو با وجود تجربه‌های گوناگون از انواع نگرش‌های خداباورانه در ادوار گوناگون تاریخ خود، در هیچ‌کدام از این نگرش‌ها به‌طور قاطع و فراگیر آرام نگرفت.
کلیدواژه‌ها
اوپَنیشدها؛ دَرْشَنَه؛ گیتا؛ نیایَه؛ وِدانتَه؛ وِدَه‌ها
عنوان مقاله [English]
The Evolution of Hindu Theism
نویسندگان [English]
Abolfazl Mahmoodi
Associate Professor, Department of Comparative Religion and Mysticism, Science and Research Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده [English]
Themain subject of this article is the investigation of the evolution of Hindu theism. The article has first examined theism among the Indo-European tribes and then has studied various theistic orientations (such as nature worship, polytheism, henotheism, monotheism, and monism) in Vedas as Aryan’ oldest written works. The Upanishad theology with its monotheistic theme and the concept of God in Gita in the three viewpoints present in it are the next discussions of the article. The stance taken toward God in Darśanas (the Hindu schools of thought), especially in the two schools of Vedanta and Nyaya that pay a special attention to divinity are the last issues discussed in this paper. All in all, it seems that despite its various experiences with theistic perspectives in the different stages of its history, the Hindu thinking has never settled conclusively and comprehensively in any of these perspectives.  
کلیدواژه‌ها [English]
Vedas, Upanishads, Gita, Darśanas, Vedanta, Nyaya
مراجع
  1. گیتا (1374). ترجمۀ محمد علی موحد، تهران: خوارزمی.
  2. رادها کریشنان، سروپالی (1367). ویدانته ـ مکتب ادویته، تاریخ فلسفه شرق و غرب، جلد 1، ترجمۀ خسرو جهانداری، تهران: سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.
  3. محمودی، ابوالفضل(1386).درشنه های هندی و براهین اثبات وجود خدا ،پژوهش‌های فلسفی کلامی ،سال نهم،شماره ی دوم،صفحه ی 189-207.
    1. Eliade, Mercea (1978). A History of Religious Ideas. Vol.1, Chicago: The University of Chicago.
    2. Hiranmayananda, Swami (1969). Indian Theism, Cultural Heritage of India, Vol.111, Calcutta: The Ramakrishnan Mission Insttiute of Culture.
    3. Dãsgupta, S. (1997). A History of Indian Philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass.
    4. Hiriyanna, M. (1993). Outlines of Indian Philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass.
    5. Rãdhakrishnan, S. (1958). Indian Philosophy, New York: Macmillan Company.
    6. Hymns of Rgveda, (1999). Trans. By Ralph T.H. Griffith. New Delhi: Munshiram Manoharlal.
    7. Bhattacharya, N. N. (1971). History of Indian Cosmogonical Ideas, New Delhi: Munshiram Manoharlal.
    8. Geden. A. S. (without date). God, Encyclopedia of Religion and Ethics, Edited by James Hastings, New York: Charles Scribners sons.
    9. Chari, S.M.S. (2002). Philosophy of Upanishads. New Delhi: Munshiram Manoharlal.
    10. The Thirteen Principal Upanishads (2006). Trans by Robert Ernest Hume, New Delhi: Oxford University Press.
    11. The Bhãgavadgita (2015). Translated by s. Rãdhakrishnan, India: Harper Element.
    12. Śankarãcãrya (2007). Commentary on Vedānta Sutras, Trans by Georg Thibaut, Edited by F. Max Muller, Delhi: Low Price Publications.
    13. Mahalingam, Indra (2001). Ramanuja, A Companion to the philosophers, Edited by l. Arrington: Blackwell Publishers.
    14. Comans, Micheal (1997). Vedanta, Companion Enc. of Asian Philosophy, Edited by Brian Carr and Indira Mahalingam, London: Routledge.
    15. Rāmānujācārya (2001). Commentary on The Vedanta Sutras, Translated by George Thibaut, Richmond: Curzon Press.
    16. Udayanācārya (1996). Nyāyakusumanjali, Trans. By N, S. Dravid, Delhi: Munishiram Manoharlal.
    17. Chatterjee, Satischandra and Datta, Dhirenramohan (1948). AnIntroduction to Indian Philosophy, Calcutta: University of Calcutta.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 393
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 348


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب