تبیین لذت خیالی از دیدگاه صدرالمتالهین | ||
| فلسفه و کلام اسلامی | ||
| مقاله 1، دوره 52، شماره 1، تیر 1398، صفحه 7-20 اصل مقاله (205.43 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jitp.2019.256120.523023 | ||
| نویسندگان | ||
| نفیسه الهی خراسانی* 1؛ سید مرتضی حسینی شاهرودی2؛ عباس جوارشکیان3 | ||
| 1دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2استاد گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| در مقاله حاضر، با استناد به نظریات صدرالمتألهین، ضمن تبیین فلسفی لذت به امر وجودی بهعنوان صفت کمالیۀ وجود و مساوقت با آن و تعریف خیال به امری مجرد، لذت خیالی بسط داده میشود تا اهمیت و جایگاه این لذت در قیاس با لذات دیگر روشن گردد. در ادامه، پس از بیان شروط رؤیت و تعریف آن مبتنی بر غایت انکشاف حقیقت هر موجودی، اثبات میشود که صور خیالی همانند صور حسی، بیهیچ تفاوتی مورد ابصار و ادراک قرار میگیرند و به دلیل حرکت جوهری، ادراک صور خیالی موجب استکمال نفس میشود که این استکمال به انکشاف نفس میانجامد و این خود لذتی مبنی بر رسیدن به غایتی را دربردارد. در نهایت، تبیین میشود که لذت درک صور خیالی بهدلیل بهره بیشتری از وجود، لذتی تامتر و کاملتر از لذایذ محسوس است که تنها صاحبان نفوس عالیه، بهدلیل اشتغال کمتر به محسوسات، مشمول برخورداری از این لذت وافر خواهند بود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابصار؛ ادراک؛ خیال؛ لذت؛ لذت خیالی؛ ملاصدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,159 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 817 |
||