پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 158 |
| تعداد شماره‌ها | 6,230 |
| تعداد مقالات | 67,764 |
| تعداد مشاهده مقاله | 115,154,217 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 89,912,043 |
واکاوی معرفت‌شناسانۀ اسکان حضرت آدم(ع) در بهشت برزخی و هبوط از آن، از منظر حکمای نوصدرایی | ||
| مجله علمی " فلسفه دین " | ||
| مقاله 6، دوره 16، شماره 3، مهر 1398، صفحه 459-477 اصل مقاله (351.15 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22059/jpht.2019.277589.1005645 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدعلی اکبری1؛ نفیسه فیاض‌بخش* 2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران | ||
| 2استادیار، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش به بررسی آرا و آثار حکمای نوصدرایی مبتنی بر نصوص دینی در خصوص«ضرورت اسکان اولیۀ آدم(ع) در بهشت» اختصاص دارد. پژوهش از نوع استنادی و شیوۀ آن تحلیل و تبیین محتواست. دیدگاه این حکما چنین بوده که آدمیت باید سیر خود را از مقام برزخ نزولی آغاز و لزوماً با عبور از کثرت عالم ماده، زندگی تکاملی و حرکت صعودی را با اراده و اختیار خود به‌سوی وحدت عالم عقل آغاز کند لذا طبق بیان قرآن، حضرت آدم(ع) سیر زمینی شدن خود را از بهشت برزخی آغاز کرد، در آن موقف بهشتی؛ تعلیمات اولیه از قبیل اسمای الهی، حقیقت مقام خلیفه‌اللهی و مسجود فرشتگان شدن را برای زندگی زمینی آموخت؛ همچنین با وساوس شیطانی و دشمنی سرسخت ابلیس با مقام انسانیت آشنا شد؛آنگاه با این آموختگی و دارایی به زمین هبوط داده شد. پس حضور آدم در بهشت، بنا به مصلحتی کمالی و عظیم است که باید در موطن ملکوت این عالم مستقر و سپس هبوط داده شود. این حکایت، چیزی جز تفسیر مقام انسانیت نیست و آن شامل مقام آدمیت و لازمۀ انسانیت در تمام انسان‌هاست، نه شخص حضرت آدم(ع) و بهشت برای آدم نوعی خودیابی بوده و تنزل از آن، قرار گرفتن در ریل تکامل است، چرا که لازمۀ هر صعودی، هبوط خواهد بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| آدم(ع)؛ برزخ اولیه؛ ملاصدرا؛ نوصدرایی؛ هبوط | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Epistemic Exploration of Adam’s Residence in the Intermediate-World Paradise and His Fall from it from the Viewpoint of Neo-Sadrian Philosophers | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Ali Akbari1؛ Nafiseh Fayyazbakhsh2 | ||
| 1PhD Student, Islamic Philosophy and Jurisprudence, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran | ||
| 2Assistant Professor, Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The article at hand investigates the opinions and works of neo-Sadrian philosophers about “the necessity of Adam’s (a) early residence in Paradise” based on religious texts. The study is a document analysis which adopts content analysis and description method. The foregoing philosophers take the stance that the human should start his path from a descending status in the intermediate world, go through the multiplicity of the material world, and start the evolutionary life and ascending movement based on his own free will toward the unity of the world of intelligence. Therefore, according to the qur’ānic assertion, Adam (a) started his path to the material life from the intermediate-world paradise. During the time he was in that paradise, he learned the primary lessons such as the divine names, the reality of the divine vicegerent status, and the angels’ prostration to him so as to be able to live on the earth. Moreover, he got familiar with Satan’s temptations and harsh hostility toward the human status. It was after the adoption of these lessons and assets that the human was sent down to the earth. Therefore, the presence of Adam in paradise was due to a huge perfection-oriented benefit based on which he needed to be placed first in the celestial abode of this universe and then to be sent down to the earth. This view is nothing but an interpretation of the status of the human that involves the status of Adam as a prerequisite for humanness in all humans rather than Adam (a) alone. This view asserts that Adam’s presence in paradise has been a kind of self-discovery for him, while his fall from it is equal to the start of his perfection path, since any ascension follows a fall. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Neo-Sadrian, Adam (a), First intermediate world, Fall of Adam (a) | ||
| مراجع | ||
|
ـ قرآن کریم.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 616 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 323 |
||