علی‌محمدی, طاهر, نظرپور, حمزه. (1399). دلالت‌سنجی روایت «انّما یحلّل الکلام و یحرّم الکلام» نسبت به اعتبار لفظ در لزوم معامله. , 16(4), 561-584. doi: 10.22059/jorr.2019.277812.1008371
طاهر علی‌محمدی; حمزه نظرپور. "دلالت‌سنجی روایت «انّما یحلّل الکلام و یحرّم الکلام» نسبت به اعتبار لفظ در لزوم معامله". , 16, 4, 1399, 561-584. doi: 10.22059/jorr.2019.277812.1008371
علی‌محمدی, طاهر, نظرپور, حمزه. (1399). 'دلالت‌سنجی روایت «انّما یحلّل الکلام و یحرّم الکلام» نسبت به اعتبار لفظ در لزوم معامله', , 16(4), pp. 561-584. doi: 10.22059/jorr.2019.277812.1008371
علی‌محمدی, طاهر, نظرپور, حمزه. دلالت‌سنجی روایت «انّما یحلّل الکلام و یحرّم الکلام» نسبت به اعتبار لفظ در لزوم معامله. , 1399; 16(4): 561-584. doi: 10.22059/jorr.2019.277812.1008371
دلالت‌سنجی روایت «انّما یحلّل الکلام و یحرّم الکلام» نسبت به اعتبار لفظ در لزوم معامله
1دانشیار، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران
2دانشجوی دکتری رشتۀ فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران
چکیده
در بحث لزوم یا عدم لزوم معاطات، دیدگاه‌های گوناگونی وجود دارد. یکی از ادله‌ای که معتقدان به عدم لزوم معاطات به آن استدلال کرده‌اند، روایت معروف «إِنَّمَا یُحَلِّلُ الْکَلَامُ وَ یُحَرِّمُ الْکَلَامُ؛ تنها سخن گفتن حلال و سخن گفتن حرام می‌کند» است. فقها در این موضوع اختلاف دارند که آیا واژۀ «کلام» به همان معنای ظاهریش به‌کار رفته است، یا معنایی کنایی دارد. در این زمینه احتمال‌های مختلفی، مستند به دلایل خاصی وجود دارد که با نقد و بررسی آنها، این نتیجه حاصل شد که هیچ‌کدام از آنها پذیرفتنی نیست؛ بلکه احتمالاً مقصود از «کلام»، همان معنای مطابقی آن؛ یعنی گفت‌وگوی انجام‌گرفته میان دلال و مشتری است که قابلیت دو حکم حلیت و حرمت را دارد و مبتلابه هیچ‌کدام از اشکال‌های وارد‌شده بر سایر احتمالات نیست و با صحت معاملۀ معاطاتی نیز منافاتی نخواهد داشت.
Surveying the Implication of the Narration “Truly, the Word Makes Something Lawful or Unlawful” in Relation to the Validity of the Word in the Necessity of the Contract
نویسندگان [English]
Taher Alimohammadi1؛ Hamzeh Nazarpour2
1Associate Professor, Faculty of Theology, University of Ilam, Ilam, Iran
2Ph.D Student in Jurisprudence and Principles of Islamic Law, Faculty of Theology, University of Mazandaran, Babolsar, Iran
چکیده [English]
There are different views in discussing the necessity or the lack of necessity of the transactions without contraction. One of the reasons referred to by those who believe in the lack of necessity of the transactions without contraction is the famous narration “truly, the word makes something lawful or unlawful”. There are disagreements among jurists as to whether the “word” has been used in its superficial meaning or it has a metaphoric meaning. There are various possibilities according to the reasons in this regard by analyzing of which it turned out that none of them are acceptable; rather, by the “word” it is probably meant the corresponding meaning: that is, a conversation carried out between the dealer and the customer, which has the capability of being both the rules of vindication and sanctity without being involved in the problems of other possibilities and it will not lead to any conflict with the validity of the transaction without contraction.
کلیدواژه‌ها [English]
Legalizing word, Illegalizing Word, Transactions without Contraction, Validation of the Word for the Necessity of Transaction, Self-Obligation
مراجع
ـ قرآن کریم، ترجمۀ آیت‌الله مکارم شیرازی.
ابن‌بابویه، محمد (1413ق). من لایحضره الفقیه، تصـحیح علی‌اکبر غفاری، چ دوم، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
انصاری، مرتضی (1434ق). المکاسب، چ بیستم، قم: مجمع الفکر الاسلامی.
ایروانی، علی (1406ق). حاشیه المکاسب، چ اول، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
بحرانی، یوسف (1405ق). الحدائق الناضره فی أحکام العتره الطاهره، تحقیق محمد تقی ایروانی و سید عبدالرزاق مقرم، چ اول، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
حائری، علی (1418ق). ریاض المسائل، تحقیق محمد بهره‌مند، چ اول، قم: مؤسسۀ آل‌البیت(ع).
حر عاملی، محمد (1409ق). وسائل الشیعه، چ اول، قم: مؤسسۀ آل‌البیت(ع).
حسینی شیرازی، محمد (بی‌تا). ایصال الطالب، چ اول، تهران: منشورات علمی.
حلی، حسن (1381ق). خلاصه الاقوال فی معرفه احوال الرجال، چ دوم، نجف: منشورات مطبعه الحیدریه.
خراسانی، محمد کاظم (1409ق). کفایه الاصول، چ اول، قم: مؤسسه آل‌البیت(ع).
